École normale supérieure

Activités diverses

I. ÉTUDES

Ancien élève de l’École Normale Supérieure (Ulm, 1967-1971)
Licence ès-lettres (Nanterre, 1967)
Licence de philosophie (Sorbonne, 1968)
Agrégation de philosophie (1971, 2e)
Doctorat de 3e cycle devant l’Université Paris-IV, février 1974 : « Les Regulae ad directionem ingenii de Descartes. Essai sur la thématique et la topique aristotéliciennes de certains concepts des Regulae » (Directeur F. Alquié, jury composé aussi de P. Aubenque et P. Costabel, mention TB).
Doctorat d’État devant l’Université Paris-Sorbonne, 10 mai 1980 : “Le fondement du savoir dans la pensée de Descartes (Directeur F. Alquié, jury composé en outre de G. Rodis-Lewis, S. Breton, M. Clavelin et J.-M. Beyssade, mention très honorable à l’unanimité)
Professeur classe exceptionnelle (2002), 2e échelon (2004).

II. FONCTIONS UNIVERSITAIRES ET ACADEMIQUES

Assistant, puis maître-assistant (de F. Alquié puis de G. Rodis-Lewis) à l’Université de Paris-IV (1972-1981)
Professeur à l’Université de Poitiers (octobre 1981- septembre 1988)
Professeur à l’Université Paris X - Nanterre (octobre 1988 - septembre 1995)
Professeur à l’Université Paris-Sorbonne (Paris IV), (octobre 1995-septembre 2011)
Professeur émérite à l’Université Paris-Sorbonne (Paris IV), septembre 2011- .
Professeur à l’institut Catholique de Paris (chaire "Dominique Dubarle"), otobre 2011 - .
Directeur du Centre d’Etudes Cartésiennes depuis 1995 (et secrétaire scientifique depuis sa fondation en 1973)
Ancien directeur du Département de philosophie de l’Université de Paris X–Nanterre (1990-1991)
Ancien président de la Commission pédagogique du Département de philo¬sophie de l’Université Paris X–Nanterre (1992-1995)
Directeur d’un séminaire de D.E.A. d’Histoire de la Philosophie Clas¬sique à l’École Normale Supérieure (Ulm) (1990-1994)
Responsable du D.E.A. « Philosophie » à l’Université Paris-Sorbonne de 1995 à 2000
Membre élu du Conseil Scientifique de l’Université Paris-Sorbonnne (1997-2000)
Directeur-adjoint, de l’Ecole Doctorale « Philosophie et sociologie », puis « Philosophie, langages et société » (E.D.1) de l’Université Paris-Sorbonne depuis 1997
Directeur de l’Ecole Doctorale « Concepts et langages » (E.D.5) de novembre 2001 à septembre 2004
Directeur-adjoint de l’Ecole Doctorale « Concepts et langages » (E.D.5) (2004-8).
Président du comité scientifique des Journées de philosophie de Langres (organisées par le Ministère de l’Education Nationale), 2011, 2012, 2013.
Titulaire de la « Chaire Dominique Dubarle de théologie & philosophie », Institut Catholique de Paris, (2011-2016).

III. RESPONSABILITES INTERNATIONALES

Titulaire de la « Chaire Cardinal-Mercier » de l’Institut de Philosophie de la Katholieke Universiteit Leuven (mars 1987) ;
Titulaire de l’« Aquinas Lecture », University of Dallas (20 avril 1998).
Titulaire de l’« Ingersoll Lecture », Havard Divinity School (octobre 1998).
Titulaire de la « Chaire de métaphysique Etienne Gilson », Institut Catholique de Paris (novembre-décembre 2004).
Titulaire des « Page-Barbor Lectures », University of Virginia, Charlottesville, septembre 2008.
 (septembre-octobre 2008).

Professeur invité à Washington University, Saint Louis, U.S.A. (septembre 1990).
Professeur invité à The University of Chicago (un trimestre annuel de 1994 à 2003).
Professeur associé à l’Université Laval, Québec (1993-1996).
Professeur invité à l’Université « La Sapienza », Rome (séminaire du Prof. T. Gregory), avril 1993.
Professeur à Villanova University, Villanova PA, septembre 2000.
Professeur à Boston College, septembre-octobre 2001 et septembre 2003.
Professeur invité à l’Université « La Sapienza » , Rome (séminaire de recherches, Prof. M. Fattori), janvier 2005.
Professeur associé Johns Hopkins Humanities Center, Johns Hopkins, University, septembre 2006 et septembre 2007.
Professeur invité au département de philosophie et au Council for the Humanities, Princeton University, 25-30 septembre 2006.
Professeur invité au Departimento di Studi Umanistici, Université de Turin (fondation Campagnia di S.Paolo), séminaire 13-17 novembre 2006.
Adjunct Professor of Australian Catholic University (2011-).
John Nuween Professor, Divinity School, University of Chicago (2004-2011).
Andrew Thomas and Grace McNichols Greeley Professor of Catholic Studies and Professor of Theology and the Philosophy of Religion, Divinity School, University of Chicago (2011-).

Membre du Faculty Steering Committee of the Chicago Center in Paris (2001-2004).
Membre du Conseil de direction de l’« Istituto di Studi Filosofici “Enrico Castelli” » (décret du Ministro per i Beni e le Attività Culturali, 10 janvier 2001-2008).
Président de l’« Istituto di Studi Filosofici “Enrico Castelli” » (novembre 2008- ).
Membre titulaire de l’Institut International de Philosophie (2008- ).
Membre titulaire du Collège des Professeurs du Doctorat conjoint Université Paris IV- Sorbonne Université de Lecce – Forme e storia dei saperi filosofici nell’Europa moderna/Formes et histoire des savoirs philosophiques dans l’Europe moderne et contemporaine (6 février 2001-).
Membre du Conseil Pontifical de la Culture (2011-)
Membre de l’Hororary Advisory Board of the Simon Silverman Phenomenolgy Center, Duquensne University, Pittsburgh (2012-).

IV. Distinctions

Prix Charles Lambert de l’Académie des Sciences Morales et Politiques pour L’idole et la distance, 1978.

Prix Henri Desmarest de l’Académie Française pour Dieu sans 1’être, 1982.

Grand Prix de Philosophie de l’Académie Française pour 1’ensemble de son œuvre, 1992.

Prix Karl Jaspers de l’Université et de la Ville de Heidelberg, 25 juin 2008.

Prix de la Humboldt-Stiftung, Bamberg, 2013.

Titulaire des Gifford Lectures, Edimburgh, mai 2014.

Membre de l’Académie Française (élu le 6 novembre 2008, reçu le 21 janvier 2010).

Membre de l’Accademia dei Lincei (Rome), 2009.

Membre correspondant de l’Academia Chilena de Scientias Sociales, Politicas y Morales (Santiago du Chili), 2015.

Docteur honoris causa de l’Université d’Utrecht, 2006.

Docteur honoris causa de l’Université Nationale San Martin (Buenos-Aires), 2009.

Docteur honoris causa de Haverford College (Pennsylvania), 2010.

Docteur honoris causa de l’Université Catholique Péter Pàzmàny (Budapest), 2011.

Docteur honoris causa de l’Université de Glasgow, 2013.

Docteur honoris causa de l’Université de Iasi (Roumanie), 2013.

Docteur honoris causa de l’Université de Bucarest (Roumanie), 2013.

Docteur honoris causa de l’Université « La Sapienza » (Rome-I), 2013.

Docteur honoris causa de l’Université Catholique d’Australie, Melbourne, 2015.

Chevalier des Palmes académiques, 2005.

Chevalier de la Légion d’honneur, 2009.

Commandeur dans l’Ordre de Saint-Grégoire-le-Grand, 2012.

Chevalier du Tastevin, Clos-Vougeot, juin 2015.

COLLOQUES ET CONFERENCES

1. Université de Rome, Lessico Intelletuale Europeo, 7-9 janvier 1977 : « Contribution à la sémantèse de ordre/ordo chez Descartes » (en collabo¬ration avec J.-R. Armogathe et P. Costabel)
 
2. IV Semana Internacional de Filosofia, 3-9 janvier 1978, Curitiba, Brésil : « L’interdisciplinarité comme question philo¬sophique »

3. Université de Fribourg, Suisse, 2 mai 1979 : « L’angoisse et l’ennui »

4. Facultés Universitaires Saint-Louis, Bruxelles ; leçon inaugurale du 12 décembre 1979 : « Le statut philosophique de l’histoire de la philo¬sophie »

5. Université Gama Filho, Rio de Janeiro, 21 septembre 1980 ; confé¬rence sur « La liberté d’être libre »

6. Université de Lausanne, 22 novembre 1980. Séminaire inter-univer¬sitaire de philosophie de la religion : « La vanité d’être et le nom de Dieu »

7. Institut Catholique de Paris, Faculté de philosophie, 20 février 1981 : « Pascal : la charité ou “la distance infiniment plus infinie” »

8. Escuela Asturiana de Estudios Hispanicos, Aviles, Espagne, juillet 1981 : « La mort de Dieu et les noms divins »

9. Société Française de Philosophie, 24 avril 1982, conférence sur « Descartes et l’onto-théologie ».

10. Centre culturel de Saint Louis des Français, Rome, 14 avril 1983 ; conférence sur « De la “mort de Dieu” aux noms divins »

11. Hanns Martin Schleyer Stiftung/Université de München : 25 avril 1984 : « Wahrheit in der europäischen Geschichte : Grund oder Gabe ? »

12. Université de Tübingen, 21 janvier 1985 : « Die Modernität der Metaphysik Descartes »

13. Université de Salamanque, Catedra Herrera Oria, 19 avril 1985 : « Postmodernidad y lugar de Dios »

14. Société Tunisienne de Philosophie, Hammamet, 2-5 juin 1985 : « Les figures fondamentales de la relation entre rationalité et progrès ».

15. Université Columbia, New York, 1er octobre 1985 : « The structure of cartesian metaphysics ».

16. Université Laval, Québec, 2-5 octobre 1985 : « La fin de la “fin de la métaphysique” ».

17. Université d’Ottawa, 10 octobre 1985, séminaire : « Descartes et l’onto-théologie »

18. Université d’Augsburg, Thyssen-Stiftung (Séminaire de recherches dirigé par B. Casper), 24 novembre 1985 : participation à un colloque organisé autour de Dieu sans l’être.

19. Université de Rome, Instituto di Studi Filosofici “Enrico Castelli” (dir. M.M. Olivetti), colloque “Intersogettività, Socialità, Religione”, 4-7 janvier 1986) : « L’unique ego et l’altération de l’autre »

20. Université Paris-Sorbonne, Centre d’Étude des Philosophes Fran¬çais (dir. C. Bruaire), 8 mars 1986 « La volonté et la charité selon l’Action de Blondel ».

21. Oxford, Maison française, Colloque franco-britannique sur « Le conflit des interpré¬tations de l’ego du cogito », 22 mars 1986 : « La déduction égo¬logique de la substance ».

22. Université de Heidelberg, Faculté de Philosophie et Institut Français, 16 juin 1986 : « La fin de la fin de la métaphysique ».

23. Colloque sur « Le sens actuel de la métaphysique de Descartes », La Haye Descartes, 13 juin 1986 : « La finitude de l’ego ».

24. Collège de France, Colloque international sur Nicée II, 2-4 octobre 1986 : « Le prototype de l’icône ».

25. Université Paris Sorbonne, Centre d’Études Cartésiennes, Colloque sur le 350e anniversaire du Discours de la Méthode, 28-30 janvier 1987 : « Le statut métaphysique du Discours de la Méthode »

26. Université de Köln, 16 février 1987 :« Der Prototyp der Ikone ».

27. Université catholique de Leuven, invitation à occuper la « Chaire Cardinal Mercier », 16-21 mars 1987 : 1/ « Phénoménologie et révélation » ; 2/ Deux séminaires sur Sein und Zeit.

28. Université hébraïque de Jérusalem, The Jerusalem International Spinoza Institute (dir. Y. Yovel), Colloque sur Ethica I, 2-6 avril 1987 : « La définition spinoziste de Dieu est-elle cohérente ? » Communication lue in absentia.

29. Université de Toronto, Trinity College, Colloque sur « The Dis¬course of Method 1637-1987 », 17-19 avril 1987 : « Le statut métaphysique du Discours de la Méthode » (en français et anglais).

30. Université Laval, Québec, 24 avril 1987 : « Phénomenologie et révélation ».

31. Université de Montréal, 25 avril 1987 : « La finitude de l’ego cartésien ».

32. Université de San José, Californie, Colloque “René Descartes Metaphysics and classification of science in 1637”, 15-17 avril 1988 : « The Metaphysical Significance of Ethics : Generosity as the Ultimate Figure of the ‘I think, therefore I am’ » .

33. Université de Berkeley, Californie, 20 avril 1987 : « The structure of cartesian metaphysics ».

34. Brown University, Providence (R.I.), N.E.H., Summer Institute in Early Modern Philosophy (dir. Daniel Garber), comme professeur invité, juillet 1988 : « The definitions of God in XVIIth century » (trois conférences).

35. Université Paris X–Nanterre, Colloque Cassirer , 12-14 octobre 1988 : « Cassirer interprète de Descartes et de Leibniz ».

36. École Normale Supérieure / Archives Husserl de Paris, colloque à l’occasion du 50e anniversaire de la mort de E. Husserl , 20-21 octobre 1988 : « L’ontologie est-elle régionale ? ».

37. Université Hébraïque de Jérusalem, The Jerusalem International Spinoza Institute (dir. Y. Yovel), colloque consacré à Ethica II, 8-13 mars 1989 : « Les origines cartésiennes de la théorie spinoziste de l’idée adéquate ».

38. École du Louvre (dir. D. Ponnau), Colloque consacré à “L’idolâtrie”, Grand Palais, 22-24 mars 1989 : « Ce que nous montre l’idole »..

39. Université de Padoue / Centro Culturale G. Sacchetti (Padoue), 3 avril 1989 : « Fenomenologia e revelazione ».

40. Université de Venise, colloque “Heidegger e la metafisica” (dir. Prof. M. Ruggenini), 4-6 avril 1989 : « L’être et la revendication. Essai d’une critique interne des conditions phénoméno¬logiques d’accès au “phénomène d’être” selon Heidegger »

41. Université Complutense de Madrid, Faculté de Philosophie, dans le cadre d’un colloque avec P. Ricoeur, M. Henry et J. Greisch, 29 novembre 1989 : « La phénoménologie et le sujet en appel »

42. Institut Supérieur de théologie San Damaso (Madrid) , 29 novembre 1989 : « La mort de la mort de Dieu »

43. Université de Barcelone, 30 novembre 1989 : « Tendances de la pensée française contemporaine »

44. Université Panthéon-Sorbonne (Paris I), “Association des amis de Spinoza”, 9 décembre 1989 : « Les idées inadéquates selon Ethica II ».

45. Université de Rome, Instituto di Studi Filosofici “Enrico Castelli” (dir M.M. Olivetti), colloque consacré à “L’argument ontologique”, 2-7 janvier 1990 : « L’argument est-il ontologique ? »

46. Université de Clermont-Ferrand, Faculté des Lettres et Sciences Humaines, 9 décembre 1989 : « L’argument ontologique de saint Anselme et son interpréta¬tion métaphysique” »

47. Yale University, New Haven, Woodward Lecture sponsored by the Department of Philosophy , 29 mars 1990 : « Ethics and Metaphysics by Descartes : gene¬rosity as the ultimate figure of the ‘I think, therefore I am’ ».

48. Columbia University, New York, Département de Philosophie, 30 mars 1990 : « Ethics and Metaphysics : generosity as the ultimate figure of the ‘I think, therefore I am’ ».

49. University of Chicago, Département de philosohie, 30 mars 1990 : « Ethics and Metaphysics : generosity as the ultimate figure of the cogito ».

50. New School for Social Research, New York Hannah Arendt Memorial Symposia in Political Philosophy , 2 avril 1989 : « Nothing and nothing more. Towards a critic of any ontological interpretation of ‘nothing’ ».

51. University of Pennsylvania, Philadelphie, Département de Philo¬sophie , 4 avril 1989 : « Is the ontological argument ontological ? ».

52. Université de Dijon (en collaboration avec l’Université de Mayence, R.F.A), Colloque « Saint Bernard et la philosophie », 27-28 avril 1990. « La doctrine du libre-arbitre comme image de Dieu selon saint Bernard et sa postérité métaphysique ».

53. Association Henri Poincaré H.P.M.P. (Institut Henri Poincaré, Paris), Journées organisées par C. Chevalley et M. Blay (C.N.R.S.), 4-5 mai 1990, « Un article d’Hermann Weyl, ‘Was ist Materie ?’ – Le concept de sub¬stance et la fondation de la métaphysique moderne » : « La substance des cartésiens : l’aporie de la subjectivité »

54. Université des Iles Baléares, Palma de Majorque, à l’invitation du Professeur J .L. Vermal, 14-16 mai 1990 : « Le Je et la revendication de l’être »

55. Centre d’Études Cartésiennes (Université Paris-IV), « Journées Mersenne », 2 juin 1990 : « La définition de la philo¬sophie selon Marin Mersenne »

56. Université de Tours, Colloque « Une œuvre aux dimensions de l’Europe : Xavier Tilliette », (dir. Prof. J.-F. Vieillard-Baron), 8-12 juin 1990 : « Phénoménologie et révélation »

57. Centre Culturel « Les Fontaines », C.R.I.C., 29-30 août 1990 :
1/ « Les définitions de Dieu dans la métaphysique, de Suarez à Kant »
2/ « L’argument ontologique est-il ontologique ? »
3/ « Comment entendre aujourd’hui la question de Dieu ? »

58. Washington University, Saint-Louis, Virginia, comme professeur invité par le Département de Philosophie, dir. Prof. Richard A. Watson, 23-29 septembre 1990 :
1/ « Subjectivité et infini selon Descartes » (Romance Language Depart¬ment, en français)
2/ « Is the ontological argument ontological ? ».
3/ « Method and Metaphysics in Descartes : the simple natures ».

59. Università de Lecce, 9-10 novembre 1990 : « Les natures simples et la méthode de Descartes en métaphysique ».

60. University of Essex, Département de Philosophy, dans le cadre de “Who is comming after the Subject ? A one day conference on the question of the subjectivity” (avec M. Franck, R. Bernet, etc.), 23 février 1991 : « The final appeal of the subject », conférence lue in absentia.

61. Conférence prononcée à l’invitation du Département de Philosophie de l’Uni¬versité de Venise (Prof. E. Scribano), le 23 mai 1991 : « Aporie e origini della teoria spinoziana dell’idea adequata » (En italien).

62. Communication à la journée « Actualité de la métaphysique ? », Journée organisée par la Fondation « Pour la science », Centre International de Syn¬thèse, à la M.S.H., 24 janvier 1992 : « La philosophie contemporaine reste-t-elle métaphysique ? »

63. Keynote address au colloque “Six Objectors to Descartes’ Six Meditations”, Virginia Technological Institute and State University, Blacksburg, Virginia, 20-22 mars 1992 : « The Role of the Objections in the Development of Cartesian Metaphysics »

64. Conférence à l’invitation du séminaire de D.E.A. de la Faculté de philosophie de l’Université des Sciences Humaines de Strasbourg (dir. Prof. P.J.-L. Nancy), 27 mars 1992 : « Essai pour introduire en phénoménologie le concept de phéno¬mène saturé »

65. Barcelone, Societat Catalana de Filosofia (Institut d’Estudis Catalans, Barcelone), à l’invitation du Prof. J. Sales, 30 mars – 2 avril 1992 : Séminaire sur la métaphysique des Meditationes de Descartes

66. Archives Husserl de Paris / Centre Herméneutique et phénoméno¬logie, U.A. 106, C.N.R.S. – E.N.S., dans le cadre d’un colloque avec P. Ricœur, J.-L. Chrétien et M. Henry, 15 mai 1992 : « La possibilité de la pos¬sibilité : le phénomène saturé »
 
67. Université Grégorienne, Rome, 28 mai 1992 : « La ‘filosofia chris¬tiana’ e la questione della charità ».

68. Université Laval, Québec, mars¬–avril 1992 : enseignement comme professeur invité.

69. Université Mc Gill, à l’invitation de S.Men, 28 mars 1992 : « Is the argument onto¬logical ? » .

70. Université du Québec à Montréal (U.Q.U.A.M.), à l’invitation du Prof. D. Fisette, 29 septembre 1992 : Séminaire consacré à Husserl et Heidegger

71. Conférence à la Société de Philosophie de Montréal, 30 septembre 1992 : « Le phénomène saturé. Une hypothèse phénoménologique »
 
72. Université de Montréal, à l’invitation du Prof. J. Grondin, 1er octobre 1992 : « L’interloqué. Le sujet après le sujet »

73. Colloque "Méditer, objecter, répondre" (Centre d’études Carté¬siennes / Université Paris-Sorbonne), 3-6 octobre 1992) : « Entre le principe de raison et l’analogie : la causa sui »

74. Colloque « Etienne Gilson », Collège de France (organisé par G. Prouvost), 9-10 octobre 1992 : « Le thomisme de Gilson : de l’acte d’être à la cause d’être »

75. Colloque « Aristote, saint Thomas, Hegel. Hommage à Guy Planty-Bonjour », Université de Poitiers, organisé par le Prof. J.-L. Vieillard-Baron, 3 novembre 1992 : « Saint Thomas, l’esse et l’analogie »

76. Colloque de l’Istituto Enciclopedia Italiana sur “Letture delle Meditationes e recenti interpretazioni di Descartes”, Rome, 31-23 janvier 1993 : « L’ego cartesiano e le sue interpretazioni fenomenologiche : al’ di là della representazione ».

77. Colloque de la Faculté de Théologie de Toulouse, « L’avenir de la métaphysique », 29-31 janvier 1993 : « La métaphysique et la phénoménologie : une relève »

78. Conférence au Département de Philosophie de l’Université de Besançon (à l’invitation du Prof. A. Tosel), 18 février 1993 : « Les interprétations phénoménologiques du ego sum, ego existo cartésien ».

79. Conférence à l’Ecole Supérieure des Beaux-Arts de Lausanne (à l’invitation du Prof. L. Andrié), 26 février 1993 : « L’idole et l’icône en peinture ».

80. Séminaire à l’Université “La Sapienza”, Rome, dans le cadre du Lessico Intelletuale Europeo, à l’invitation du Professeur T. Gregory, les 20-21 avril 1993 : « Esquisse d’une histoire des définitions de l’essence divine dans la philosophie du XVIIe siècle » (3 séances).

81. Divinity School, Cambridge, à l’invitation du Prof. J. Milbank, 12-15 mai 1993 : « Metaphysics and phenomenology : a reclamation for theology ».

82. Internationale Hegel-Vereinigung, Intenationaler Hegel-Kongress, « Vernunftbegriffe der Moderne », à l’invitation des Prof. H. F. Fulda et R. Specht, Stuttgart, 10-13 juin 1993 : « Les constantes de la raison critique : Descartes et Kant »

83. Loyola University Chicago, à l’invitation du Prof. A. Peperzak, 13-25 septembre 1993 :
1/ Séminaire « Metaphysics, Phenomenology and Beyond » (12 heures)
2/ 17 septembre : Conférence publique sur « Metaphysics and Phenomenology – a relief for Theology ».
3/ 22 septembre : conférence publique sur « Descartes and the interpretation of God as causa sui. the meaning of a meaningless name of God »

84. Georgetown University, Symposium « The question of Christian Philosophy today », 25 septembre 1993 : « Christian Philosophy : hermeneutic or heuristic ? »

85. The Johns Hopkins University, Baltimore, 28 septembre 1993 : « The metaphysical meaning of causa sui ».

86. Society for Phenomenology and Existential Philosophy, 32th Annual Meeting, New Orleans, plenary session, 23 octobre 1993 : « The saturated Phenomenon »

87. Emory University (Atlanta), Department of Philosophy. Philosophy Colloquium, 26 octobre 1993 : « Philosophy and Metaphysics faced with Theology ».

88. Université d’Utrecht et Maison Descartes, Colloque « Cartésianisme et théologique » (en collaboration avec l’Institut Français d’Amsterdam), 27 novembre 1993 : « Fénelon et le destin des preuves cartésiennes de l’existence de Dieu »

89. Archives Husserl de Paris / Centre Herméneutique et phénoméno¬logie, U.A. 106, C.N.R.S. – E.N.S. 18 décembre 1993 : « Husserl et “le concept large de logique et de logos” »

90. Université Paul Valéry (Montpellier III) / Société languedocienne de philosophie, 14 février 1994 : « Phénoménologie et donation »

91. Université Michel de Montaigne (Bordeaux III)/Société de philosophie de Bordeaux, 5 mars 1994 : « Esquisse d’une doctrine phénoménologique du don ».

92. Université Todai (Tokyo)/Société franco-japonaise de philosophie, 16 mai 1994 : « Entre analogie et principe de raison - la causa sui »

93. Maison franco-japonaise (Tokyo), 17 mai 1994 : « Le phénomène saturé »

94. Université d’Osaka, 19 mai 1994 : « Le phénomène saturé »

95. Université Kyodai (Kyoto), 20 mai 1994 : « Entre analogie et principe de raison - la causa sui »

96. Colloque Fénelon, Université Paris IV, 28 mai 1994 : « Fénelon et le système cartésien des preuves de l’existence de Dieu »

97. Institut Catholique de Toulouse, 3 juin 1994 : « Saint Thomas d’Aquin et l’onto-théo-logie »

98. Centre Sèvres, Paris, 10 juin 1994 : réunion-débat (avec J. Colette et J. Benoist) autour de « Le phénomène saturé. Une hypothèse phénoménologique » (voir section II, n.53)

99. Université de Toronto, 14-16 octobre 1994, colloque « Descartes : Passions & Scepticism » (A. Gombay) : « Descartes : scepticism against scepticism ».

100. Université Laval, Québec, 1er décembre : « Descartes et Kant : constante de la pensée critique »

101. The University of Chicago, trimestre d’automne, 1er octobre - 15 décembre 1994 (enseignement à titre de professeur invité).
1/ « Descartes, Meditationes de prima Philosophia, Introduction to an historical reading of the arguments »
2/ « Phenomenology and Givenness : from Husserl beyond Heidegger »

102. Ecole Normale Supérieure, « Les mondes possibles. Séminaire sur les recherches actuelles en philosophie », 30 mars 1995 : « Problèmes d’une phénoménologie de la donation »

103. Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, 24-28 avril 1995 : « Questions d’interprétation et d’histoire conceptuelle des Meditationes de Prima Philosophia de Descartes » (cinq conférences)

104. Université de Bourgogne, Dijon, Colloque en hommage à Marjorie Grene, « Conceptions de la science : hier, aujourd’hui et demain », 17-129 mai 1995 : « Descartes, Jupiter et la destinée »

105. Colloque de synthèse La recherche philosophique en France. Bilan et perspectives. Universités, CNRS, Grands établissement d’enseignement supérieur, CNRS, Paris, 9 mai 1995. « La phénoménologie »

106. Université Charles de Gaulle, Lille. Service de la recherche et des études doctorales. 24 mai 1995 : « Ego cogito, la sagesse en première personne ».

107. Colloque du Centenaire de la Faculté de Philosophie de l’Institut Catholique de Paris, UNESCO, 9 octobre 1995 : « L’autre philosophie première. La question de la donation ».

108. Couvent Saint-Jacques. Journée saint Thomas : « Saint Thomas et Heidegger : nouvelles réflexions ».

109. Université de Turin. Département d’herméneutique philosophique et des techniques d’interprétation (Prof. C. Cancio), 14 décembre 1995 : « La donation en philosophie ».

110. « Face-à-face et orthodoxies », Colloque à l’I.N.A., sous la direction de M.-J. Mondzain (C.N.R.S., Laboratoire Communication et Politique), 18 décembre 1995. Communication sur « Du visage comme phénomène ».

111. Université « La Sapienza », Rome. « Colloque Enrico Castelli », 4-7 janvier 1996 : « Le don et le phénomène saturé ».

112. Couvent du Saulchoir, 20 janvier 1996. Conférence sur « Heidegger et Thomas d’Aquin : nouvelle perspective ».

113. Centre culturel Thomas More, L’Arbresle, 10 février 1996 : « Recherches phénoménologiques sur la donation ».
 
114. Université de Bourgogne, Dijon, 16 mars 1996 : « Descartes et Kant : permanence de la critique ».

115. Sorbonne, Célébration solennelle de quatrième centenaire de la naissance de Descartes, 29 mars 1996 : « Le paradigme cartésien de la métaphysique ».

116. The University of Chicago. Department of philosophy. Spring term , 1er avril-fin mai 1996.
1/ Cours – Spinoza, Ethics.
2/ Séminaire – Heidegger, Sein und Zeit.

117. The American Philosophical Association, Central Division, Symposium on Descartes, Chicago, Il. 27 avril 1996 : « The original Otherness of the ego : A re-reading of Descartes’ Second Meditation ».

118. Columbia University in New-York city, Maison Française, 2 mai 1996 : « The post-metaphysical relevance of Descartes’metaphysics ».

119. Université Catholique de Louvain. Colloque en hommage au quatrième centenaire de la naissance de Descartes. conférence sur « La regula generalis et l’équivalence entre évidence et vérité ».

120. C.N.R.S., Colloque “Descartes et le Moyen-Age” (J. Biard, URA 1085), Sorbonne, 4-7 juin 1996 : « La substance : Descartes, lecteur de Suarez ».

121. Université Paris-Sorbonne, Centre d’Etudes des Philosophes Français, 29-31 mai 1996, « Hommage à Henri Gouhier » : « La pertinence actuelle de la méthode d’H. Gouhier en histoire de la philosophie ».

122. Université de München, 27 juin 1996, à l’invitation de C. U. Moulines et H. Kemmerling (Institut für Philosophie, Logik und Wissenschaftstheorie) : « Solipsismus und Erfahrung des Anderes bei Descartes’ ego sum, ego existo. Eine neue Deutung von Meditatio II ».

123. Société Française de Philosophie/ Association des sociétés de philosophie d’expression française, « L’esprit cartésien », Sorbonne, 1er septembre 1996 : « Descartes et l’horizon de la finitude ».

124. Cérisy. Décade consacrée à Michel Henry, 7 septembre 1996. Discussion de C’est moi la vérité (Paris, Seuil, 1996).

125. Université Laval, Québec. Colloque pour le quatrième centenaire de la naissance de Descartes. 21 septembre 1996 : « L’altérité originaire de l’ego. Une relecture de la Meditatio II ».

126. Université de Perugia. Colloque « Descartes et l’”Europe savante” », 9 octobre 1996/ « Creazione delle verità eterne : da Mersenne ad Arnauld ».

127. Colloque E. Lévinas, « Visage et Sinaï », Collège international de philosophie, 7 décembre 1996 : « La voix sans nom ».,

128. Colloque des Intellectuels Juifs, consacré à E. Lévinas. Table ronde « Transcendance et justice », 15 décembre 1996.

129. K.U. Leuven, The Institute of Philosohy. International Graduate Student Research in Continental Philosophy, 31 janvier / 1er février 1997 : « The Other First Philosophy and the Question of Givenness » (two seminaries).

130. Centre Saint-Louis-des-Français, Ambassade de France près le Saint-Siège, Rome, 27 février 1997 : « La question de la donation et la philosophie première ».

131. The University of Chicago, trimestre de printemps, avril-mai 1997.
1/ Séminaire : « Phenomenology of givenness ».
2/ Cours « Descartes : science and metaphysics ».

132. Rice University, Houston, Texas, 11 mai 1997 : « Phenomenology and first philosophy ».

133. Haverford College, Pennsylvania, 23 septembre 1997 : « God without Being, an interpretation ».

134. Villanova University, Villanova, Pennsylvania,., Colloque « Religion and Post-modernism » :
1/ 25 septembre 1997 : « On “negative theology” : how to avoid being silent ».
2/ 27 septembre 1997 : débat public avec J. Derrida « On the gift ».

135. Université Paris-Sorbonne, Colloque « Emmanuel Lévinas et la phénoménologie », 12-13 décembre 1997 : « D’autrui à l’individu ».

136. Université « La Sapienza », Colloque « Enrico Castelli », Rome, 4-7 janvier 1998 : « La prise de chair comme donation du soi ».

137. Université Cà Foscari, Venise, 27 janvier 1998 : « Schizzo di nu concetto fenomenologico del dono ».

138. Université de Lecce, 3 mars 1998 : « Il concetto di ‘“metaphysica”nel’il pensiero di Descartes ».

139. The University of Chicago, trimestre de printemps, 30 mars-30 mai 1998.
Ph 530. Seminar on « The phenomenon of the other ».
Ph 334. Course « The definitions of metaphysics and onto-theo-logy ».

140. Xavier University, Philosophy Department, Cincinnati, 6 avril 1998 : « Saint Thomas Aquinas and onto-theology ».

141. The University of Dallas, Department of Philosophy, 20 avril 1998, “The Aquinas Lecture” : « Between analogy and the principle of reason : causa sui ».

142. XXVII Congrès de l’ASPLF, Université Laval, Québec, « La métaphysique », 18 août 1998 : « La science toujours recherchée et toujours manquante ».

143. Deutsche Gesellschaft für phänomenologische Forschung, « Die Sichtbarkeit des Unsichbaren », Leuven, 26 septembre 1998 : « Sind die nicht-konstituierbare Phänomene sichtbar ? ».

144. Centre Sèvres, « Figures et débats dans la philosophie française contemporaine », 2 octobre 1998 : Conférence sur « La visibilité de l’inenvisageable ».

145. Comitato Nazionale per le celebrazioni del bicentenario della nascità di Antonio Rosmini, Rome, 27 novembre 1998 : « La scienza sempre cercata e sempre mancante ».

146. Havard University : « The face of the other : An Endless Hermeneutics ». 3 décembre 1998. Conférence pour la Ingersoll Lecture de la Divinity School (extraits publiés dans Havard Divinity Bulletin, 1999 ; vol.28, No.2/3).

147. Collège International de Philosophie, Paris, 16 janvier 1999 : Présentation de Etant donné. Essai d’une phénoménologie de la donation.

148. The University of Chicago, trimestre de printemps, 30 mars-30 mai 1999.
(a) Ph 530. Seminar on « Philosphy and negative theology ».
(b) Ph 334. Course « The definitions of God in 17th century philosophy »

149. Southern Illinois University, Carbondale, 16-17 avril 1999 (à l’invitation d’A. Steinbock) : « The face of the other : An Endless Hermeneutics ».

150. Boston College, 23-24 avril 1999 : « The face of the other : An Endless Hermeneutics ».

151. Princeton University, Department of Philosophy, 30 avril 1999 : « The original Otherness of the ego : A re-reading of Descartes’ Second Meditation ».

152. Université Paris Sorbonne, Journée d’Etudes Cartésiennes, « La lecture des Principai Philosphiae jusqu’à Leibiniz et Diderot », 5 juin 1999 : « Spinoza et Leibniz : le développement des apories cartésiennes de la substance ».

153. Université Paris-Sorbonne, « Phénoménologie, sociologie et philosophie des sciences », 24-25 juin 1999 : « La Cinquième Méditation cartésienne, entre intersubjectivité et interobjectivité ».

154. Université de Porto, 29 octobre 1999 : « La tomada de la carne come fenomeno saturado ».

155. Université de Friboug (Suisse), 3 février 2000 : « Phénoménologie et donation ».

156. Fondation danoise, Cité Universitaire Internationale, Paris, 18 mars 2000 : « Présentation des conclusions de Etant donné ».

157. The University of Chicago, trimestre de printemps, 30 mars-30 mai 2000.
(a) Ph 530. Seminar on « Phenomenology of the other II ».
(b) Ph 334. Course « History of Modern Philosophy »

158. John Carrol University, Cleveland, The Shula Lecture in Philosphy, 14 avril 2000 : « Descartes and Contemporary Thought ».

159. Northwestern University, Evanston, 20 avril 2000 : « The Other and the question of Love ».

160, « La fenomenalita del sacramento : essere e donazione », colloque sur « Il mondo del sacramento. Teologia e filosofia a confronto », Université du Latran, mai 2000.

161. University of Chicago, Humanities Center, 4-5 mai 2000, colloque « Montaigne and philosophy » : « Montaigne, a subjectivity without subject ».

162. Centre d’Etudes Cartésiennes, Université Paris-Sorbonne, 9-10 juin 2000, « Descartes et les libertins » : « Conclusions ».

163. Universidad General San Martin, Buenos-Aires, 26 juin-1er juillet 2000. Séminaire sur la phénoménologie du donné (trois séances, en espagnol).

164. University of Villanova, Department of Philosophy :
(a) Séminaire (6 séances, 11-27 septembre 2000) sur le thème : « Phénoménologie, donation et question de Dieu » ; (b) Conférence (15 septembre) : « The formal notion of the Infinite ».

165. Université de Pékin (Beijing Dashue) à l’invitation du Département de Philosophie (Prof. X. Du et J. Xi-Ping) : (a) Séminaire sur Descartes et la phénoménologie, 6 octobre 2000 ;
(b) Conférence publique « La raison formelle de l’infini » (français et traduction chinoise), 8 octobre 2000.

166. Université de Shanghaï (Université Fudan), Département de Philosophie, 9 octobre 2000 : présentation de travaux récents.

167. Université Paris-Sorbonne, Colloque « L’invention de l’esthétique », 13-15 novembre 2000 : « Sans concept ? Sur la phénoménalité du tableau ».

168. Le Collège Supérieur, Lyon, 24 novembre 2000 : « La conscience du don ».

169. Université de Bari, Aula Magna, 29 janvier 2001 (Prof. C. Esposito) : « Les modèles d’interprétation du “cogito” cartésien ».

170. Université de Lecce, Centro di Studi su Cartesio e il Seicento (Prof.ssa G. Belgioioso), 31 janvier 2001 : « La question du cogito entre Nietzsche et Heidegger ».

171. Institut des Hautes Etudes de Belgique (Prof. L. Couloubaritsis), Bruxelles, 15 février 2001 : « La subjectivité et la question de l’amour ».

172. Société Belge de Philosophie, Liège, 16 février 2001.

173. Université Laval, Québec, 9 avril 2001 : « La topique du phénomène - le phénomène saturé ».

174. Boston University, Colloque « The Breakthrough of Phenomenology and Theology », 27-28 avril 2001 : « The consciousness of the gift ».

175. Elmau, 17 août 2001 : « Phänomelogie der Liebe und die erotische Reduktion ».

176. Boston College, Short term, 4 septembre-6 octobre 2001. 
1/ Cours PL 539 sur « Descartes’metaphysics. A reading of the Meditations of First Philosophy ». 2/ Seminar on Phenomenology PL 837 : « The saturated phenomenon ».

177. Havard University, The Humanities Center (M. Cohen, P. Sacks) , 5 octobre 2001 : « Phenomenology of Love : the Erotic Reduction ».

178. « Colloque Castelli », Université de Rome-I, La Sapienza, 4-7 janvier 2002 : « Ce qui ne se dit pas. Remarques sur l’apophase du discours amoureux »

179. Université Saint-Joseph, Beyrouth (Prof.J. Hatem). 1/ Colloque sur « Phénoménologie de l’événement », 18-19 janvier 2002 : « L’événementialité du phénomène donné ». 2/ Séminaires 22-23 janvier 2002 : « Introduction à la notion de phénomène saturé ».

180. Université Paris VII, « Conférences Roland Barthes » (dir. J. Kristeva), 27 février 2002 : « Le don et sa raison ».

181. Société Poitevine de Philosophie, Poitiers, 7 mars 2002 : « Conscience et inconscience du don ».

182. The University of Chicago. Spring term 2002.
1/ Cours : Phil 294 « The End of Metaphysics »
2/ Séminaire de doctorat : Phil 547 « Phenomenology of love ».

183. The New Scool for Social Research, (Prof. R. Berstein), New-York, 19 avril 2002 : « The phenomenon as event »,

184. Université de Macerata, 10 mai 2002 (G. Prof. Ferretti) : « La coscienza del dono ».

185. Centre d’Etudes Cartésiennes, Université Paris Sorbonne, 8 juin 2002, colloque « Hobbes, Descartes et la métaphysique » : « L’idée, la substance et le corps ».

186. Collegium Civitas (Prof. T. Gadascz), Varsovie, 26 juin 2002 : « La phénoménologie de la donation et la philosophie première ».

187. International Colloquium « Between Religion and Irreligion. Fundamentalism and Idifference », ITC/ISR, Castello Ivano (Trento), (dir. Prof. A. Autiero), 19-22 septembre 2002 : « Fedé e fondamentalismo - la contradictiozzione ».

188. Universté de Venise, Département de Philosophie et théorie de la science, Colloque « Il dono e lo scambio » (Prof.C. Vigna), 17-18 octobre 2002 : « La Ragione del dono ».

189. American Catholic Philosophical Association (Président, Prof. P. Bourgeois), « Philosophy at the Boundary of Reason », Cincinatti (Ohio), 1-3 novembre 2002 : « What cannot be said : love as apophasis ».

190. Université de Utrecht, 15-16 novembre 2002 : « The reason of the gift ».

191. Mater Dei Institution of Education (Dublin City University) and University College Dublin : givenness and God. A symposium celebrating the work of Jean-Luc Marion, 10-11-13 janvier 2003 : « The reason of the gift » et « Phénomenology and Theology ».

192. Société Nantaise de Philosophie (Prof. A. Stanguennec), 7 février 2003 : « Dieu comme événement ».

193. University of Chicago, Winter Term, janvier-mars 2003. 1/ Cours : « Heidegger, Being and Time II : Being, beings and the Dasein ». 2/ Séminaire : « Augustine, Confessiones, I-IX. A reading ».

194. University of Chicago, 29 mars 2004 : « “Magna quaestio mihi factus eram“ — the incomprehensibility of man ». Leçon inaugurale de la chaire John Nuveen.

195. New School for Social Research, Department of Philosophy, New York, 16 avril 2004 : « The object and the event ».

196. University of Chicago, Spring Term, avril-mai 2004. 1/ Cours : « Heidegger, Being and Time II : The Self and the meaning of Being ». 2/ Séminaire : « Augustine, Confessiones, X-XIII. A reading ».

197. University of Chicago, Divinity School, Swift Common Room, 30 avril 2004, Biebfeldt Lecture : « This is not funny ! From the Quest for the historical Bibfeldt to Bibfeldt with/without being ».

198. University Notre-Dame, 5-7 mai 2004, colloque « In Excess : Jean-Luc Marion and the Horizon of modern Theology », leçon inaugurale : « The Banality of Saturation : reply to some objections ».

199. Northwestern University, Evanston, invitation jointe des Departments of German and of Philosophy, May 3 : « Saturated Phenomenon Analysis : Some objections and some Answers ».

200. Alliance Francaise, Chicago, 12 mai 2004 : « Is love a philosophical issue ? ».

201. Association Isegoria, Groupe ESC Nantes-Atlantique : « Le phénomène érotique – comment l’amour se manifeste-t-il ? ».

202. Université de Wuppertal, 6 juillet 2004, Departement de Philosophie (Prof. Dr. L. Tengely) : « Die Unsichbarkeit durch Exzess : der Anlitz des Anderen ».

203. Modène, Fondazione San Carlo (M. Borsari), Festival filosofia, 18 septembre 2004 : « Il fenomeno e l’evento ».

204. Collège de France (Prof. Ossola), « Augustin au XVIIe siècle. Colloque international », 30 septembre/1er ocotbre 2004 : « Usages augustiniens et anti-augustiniens du cogito au XVIIe siècles ».

205. Université de Lecce : séminaire de phénoménologie (Prof. G. Belgioioso) : « La raggione del dono » et « L’impossibile » (en italien), 8-9 novembre 2004.

206. Université de Lecce, Colloque international « Descartes et Kant » (II), 10-13 novembre 2004 : « La preuve de l’existence des corps – “un scandale pour la philosophie et la rasion humaine“ ? ».

207. Institut Catholique de Paris, « Chaire Etienne Gilson 2006 », six conférences sur « Soi-même par un autre. Essai d’une lecture non-métaphysique des Confessiones de saint Augustin. (1) 22 novembre 2004 : « La confessio comme structure des Confessiones ».

208. Institut Catholique de Paris, « Chaire Etienne Gilson 2006 », (2) 23 novembre 2004 « L’impossibilité de tout cogito ».

209. Institut Catholique de Paris, « Chaire Etienne Gilson 2006 », (3) 29 novembre 2004 « La vérité comme phénomène saturé »
.
210. Institut Catholique de Paris, « Chaire Etienne Gilson 2006 », (4) 30 novembre 2004 « La faiblesse de la volonté et la véhémence de l’amour ».

211. Institut Catholique de Paris, « Chaire Etienne Gilson 2006 », (5) 6 décembre 2004 « L’avénement du soi et l’événement du temps ».

212. Institut Catholique de Paris, « Chaire Etienne Gilson 2006 », (6) 7 décembre 2004 « La création du soi ».

213. Université d’Erfurt, Max-Weber-Kolleg (Prof. H.Joas) : « Sättigung und Erscheinung » (dans le cadre d’un colloque sur « Ursprünglichkeit der Gabe »), 10-12 décembre 2004.

214. Association Agora, 14 janvier 2005, Orange : « l’amour comme question philosophique ».

215. UNESCO, colloque « Hans Urs von Balthasar et la culture européenne », 22 janvier 2005 : « La vision de la figure et le phénomène saturé ».

216. Centre Culturel Saint-Louis de France (centre culturel français de Rome), 27 janvier 2005 : « L’amour comme question philosophique ».

217. Dottorato in Storia della Filosofia e Storia delle Idee (Profes.sa M. Fattori), Université « La Sapienza » (Rome I), 24-29 janvier 2005 : séminaire de doctorat consacré au Phénomène érotique et à ses sources historiques. Voir Dottorato di ricerca. Storia della Filosofia e Storia delle idee. Quaderni 2, Rome, Université « la sapienza », 2006.

218. Société danoise de philosophie, Copenhague, 25 février 2005 (Prof. Peter Kemp) : « Object or Event : the Saturated Phenomenon and Rationality ».

213. Faculté de théologie, Université de Copenhague, 26 février 2005 : « Phenomenality and Revelation ».

214. University of Chicago, Spring Term, avril-mai 2005.
1/ Cours : « Descartes : My Bod, Other Bodies.
2/ Cours : The Gift, The Given, and Phenomenality.

215. Lumen Christi Institute, University of Chicago, Chicago, Illinois : “What Can Philosophers Learn from the Tradition ?”, April 30, 2005

216. University of Notre Dame, April 17-19, 2005, “The Exorbitant : Emmanuel Levinas Between Jews and Christians” : « Lévinas against Heidegge : Substitution and Care »..

217. Johns Hopkins University, The Humanities Center, “The Other Bodies and My Body : Descartes Beyond Cartesian Dualism,” May 6, 2005.

218. « The phenomenon, the Object and the Event », Colloquium on Violence and Religion, co-sponsors Innsbruck-Purdue Universities, Koblenz, Germany, July 6-12, 2005.

219. « Le tiers ou la relève du duel », Colloque Castelli, 4-7 janvier 2006.

220. « La substitution ou le souci d’autrui. Une reprise de Heidegger par Lévinas », colloque Emmanuel Lévinas : « Les Territoires de la pensée », Paris, 13-17 mars 2006.

221. « Philosophy and the question of love », Franciscan University, Steubenville (Ohio), 9 mars 2006.

222. « La certitude de Cézanne », Colloque organisé par le Musée Granet et l’Université de Provence, “Ce que Cézanne donne à penser”, 5-7 juillet 2005, Aix-en-Provence.

223. Université San Miguel, Buenos-Aires, « El tercero y la superacion del duello », 19-21 juillet 2006.

224. « Le tiers ou la relève du duel », XXXIe Congrès de l’Association des sociétés de philosophie de langue Française, « Le même et l’autre. Identité et différence », Université ELTE, Budapest, 29 août-2 septembre 2006.

225. Johns Hopkins University, Baltimore, Associate Professorship to the Humanities Center, 18-22 septembre 2006. Seminar « Contribution to a post-metaphysical reading of saint Augustine’Confessionnes » : 1.« Confessio as structure of the Confessiones » 2. « The impossibility of a cogito ». 3.« Truth as saturated phenomenon ».

226. Princeton University, Department of philosophy, The council of the Humanities, 25-29 septembre 2006. Seminar « Contributions to a phenomenology of the Invisible : revelation, Trinity ; God » : 1. « Saturated phenomena and Revelation ». 2. « The Other and the Third : from intersubjectivity to the Trinity ». 3. « The impossible : the Name of God ».

227. Université de Lecce, Dottorato di Ricerca Internazionale (Dr. Prof.ssa G. Belgioioso), 20 octobre 2006 : « L’Impossibile per l’uomo, ovvero il nome di Dio ».

228. Ecole Normale Supérieure, « Lundis de la philosophie » (Département de philosophie, Prof. F.Wolff), 24 octobre 2006 : « Le fondement de la distinction des phénomènes en objets et en événements ».

229. Turin, Scuola di alta formazione filosofica (Prof. U. Perone, Université du Piémont Oriental, Verceli/ Centro Studi filosofico-religiosi “Luigi Pareyson“, Turin/ Compagnia di San Paolo), sous la direction du Prof. G. Ferretti, Turin, 13-17 novembre 2006, Vigna di Madame Reale :
1/ Descartes e la nozione di metaficsica ;
2/ Il problema della donazione.
3/ Il dono.
4/ L’impossibile o Dio.
5/ L’indefinibile o l’uomo.

230. Turin, 13 novembre 2006, Galleria d’Arte Moderna : « La questione dell’amore ».

231. University of Chicago, trimestre d’hiver, janvier-mars 2007 : « Saint Augustine and Philosophy » (DVPR 49300).

232. University of Chicago, trimestre d’hiver, janvier-mars 2007 : « Love as a philosophical question » (DVPR 49300).

233. University of Chicago/Université Paris-Sorbonne, 26-27 janvier 2007, On the Self/ Sur le Soi » : « Descartes and the horizon of finitude ».

234. Fordham University, New-York, 2 février 2207, colloque « Living together : love, religion and politics for the 21th century » : « The Phenomenon of Love ».

235. « Lumen Christi Institute », 24 février 2007 : « Is love rational ? ».

236. Colloque “Montaigne théologien ?“, Chicago Center in Paris, 30-31 mars 2007, Prof. P. Desan : « Montaigne lecteur de saint Augustin ».

237. Institut Catholique de Paris, Séance académique consacrée à l’oeuvre de J.-Y. Lacoste, 11 mai 2007 : « Lacoste ou l’élargissement de l’analytique existentiale ».

238. Université Laval, Québec, 17 mai 2007 : « La reconnaissance du don ».

239. Fordham University, « Orthodox Readings of Saint Augustine », 14-16 juin 2007, New York : « Saint Augustine and the divine Names ».

240. Paris Chicago Center : Séminaire « The question of the Self : modern readings of Descartes’ego cogito : Kant, Nietzsche, Heidegger ». 4-8 juillet 2007.

241. Institut Catholique de Lyon, 21 septembre 2007. Rentrée solennelle des Facultés de Théologie et de Philosophie. Conférence inaugurale : « Saint Augustin et l’amour de la vérité ».

242. Rentrée solennelle du Centre d’Etudes Théologiques de Caen, 5 octobre 2007, conférence inaugurale : « L’impossible et Dieu ».

243. Philosophisches Seminar der Universität Freiburg (Prof. G. Figal), 12 octobre 2007, « Tagung Heidegger und Husserl » : « Die Usprünge von Gegebenheit/Es gibt in Sein und Zeit : Husserl, Meinong und Natorp ».

244. Université « La Sapienza » (Roma I), Facoltà di Filosofia, 29 octobre 2007 : « L’inconnaissabilité ou le privilège de l’homme. Hommage à M.M.Olivetti ».

245. Université de Lecce, Corso Dottorale, « De mundo - Le monde - Il mondo », 30 octobre 2007 : « La création du monde et du temps chez saint Augustin ».

246. Johns Hopkins University, Humanities Center (H. de Vries) : « Saint Augustine : Contribution to a Post-metaphysical Reading (Part 2) ». 12/XI : « The Names of God ». 15/XI : « The weakness of the will ». 16/XI : « The question of Time ».

247. Université « La Sapienza » (Roma I), Facolà di Filosofia, « Istituto di Studi Filosofici Enrico Castelli », 4 janvier 2008 : « Esquisse d’un concept phénoménologique du sacrifice ».

248. Université RomaTre/ Université de Calabre, 8-9 janvier 2008, Colloque « Che significà donare ? » : « Che si donà e che non si donà. Le origini della Gegebenheit secondo Husserl, Meinong e Natorp ».

249. Facoltà Teologica del Trivento, Dies Academicus, Padoue, 7 mars 2008 : « La regione del Dono ».

250. Université de Bergame, Faculté des Sciences de la Formation & Faculté des Sciences de la Personne (Prof. G. Damlmasso & F. Bonicalzi), 10 mars 2008 : « Pensare il dono. Percorsi nell’ idolatria ».

251. Université Catholique de Milan, Département de Philosophie, (prof. A. Ghisalberti), 11 mars 2008 : « . Le origini della Gegebenheit secondo Heidegger, Husserl, Meinong ».

252. University of Chicago, trimestre de printemps, mars-mai 2008 : « Finitude and Negative Certitudes » (DVPR 46100).

253. University of Chicago, trimestre de printemps, mars-mai 2008 : « Spinoza and Metaphysics » (THEO 46401/PHIL 50103).

254. Wheaton College, Department of Philosophy (prof. R. Benson), 4 avril 2008 : « The Reason of the Gift ».

255. Bradley University, Department of Philosophy (prof. A. Kelley) : « The Rationality of the Gift ».

256. Franciscan University, Steubenville, 25-26 avril 2008 : « The phenomenological origin of the concept of givenness ».

256. University of Chicago, Divinity School, 4-6 mai 2008, « Augustine. Theological and philosophical conversations. A conference honoring David Tracy » (Prof. S. Schreiner) : « The impossibility of any augustinian cogito ».

258. Université Pontificale du Latran, colloque “Allargare gli orizzonti della razionalità. Prospettive per la filosofia », Rome, 5 juin 2008, Conférence d’ouverture : « Les limites de la phénoménalité ».

298. Université de Heidelberg, 26 juin 2008 : « Kolloquium über der Aktualität der Philosohie von Karl Jaspers » (avec Prof. Dr. H. Wiehl, Jens Halfwassen, Dr. Martin Gaessmann).

609. XXIIe Congrés Mondial de Philosophie, « Repenser la philosophie aujourd’hui », Séoul, 30 juillet 2008 : « Les limites de la phénoménalité » (lu in absentia).

261. Conférence Mondiale des Institutions Universitaires Catholiques de Philosophie (COMIUCAP), 3e Congrès, « Philosophie, religions et transcendence », Manille, 11 septembre 2008 : « Du fondement de la distinction entre philosophie et théologie ».

262. Festival « Torino spiritualità », Turin, 25 septembre 2008 : « L’espérance érotique ».

263. The Barbour-Page & James W. Richard lectures, University of Virginia (Charlottesville) : « The Reason of the Gift ».
1/ 29/09/2008 : « The phenomenological origin of the concept of givenness ».
2/ 30/09/2009 : « Substitution and Sollicitude : How Levinas reads Heidegger ».
3/ 30/09/2008 : « Sketch of a phenomenological concept of sacrifice ».

264. Notre-Dame University, Departement de philosophie (Prof. S. Dumont), 6 octobre 2008 : : « The phenomenological origin of the concept of givenness ».

264. Université de Macerata, Faculté de Philosophie et des Sciences Humaines (Prog. Ferretti), 30 octobre 2008 : « Les limties de la phénoménalité ».

265. Festival Boska Komedia, Seminarium Otwarte (prof. A. Grabowski), Cracovie, 5 décembre 2008 : « Penser sans la métaphysique : une lecture de Descartes, Meditation II ».

266. Institut de Philosophie de l’Université de Varsovie, Institut de Pholosophie de l’Académie des Sciences et Polskie Towarzystwo Fenomenogiczne, Varsovie 6 décembre 2008 : « Les limites de la phénoménalité ».

267. Centre de recherche sur Hegel et l’idéalisme allemand, Université de Poitiers (Prof. B. Mabille), Colloque « La philosophie première », 12 décembre 2008 : « Les limites de la phénoménalité ».

268. Archives Husserl de Paris, C.N.R.S., Ecole normale supérieure, 14 mars 2009 : « L’origine néo-kantienne de es gibt/Gegebenheit chez Heidegger ».

269. Université Paris-Sorbonne Abu Dhabi/Université Al Ain des Emitats Arabes Unis, 17-19 mars 2008, colloque sur « La peur de l’autre » : « Le pardon, ou le courage envers autrui ».

270. Inspection Générale de Philosophie, Colloque national « ensigner la philosophie, faire de la philosophie », 24 mars 2009, Grand Amphitéâtre de la Sorbonne : « La conscience ».

271. Université de Syracuse, New-York, 16-18 avril 2009, colloque « The Politics of Love » (Prof. John D. Caputo) : « Forgiveness and the injustice of love ».

272. Universié Duquesne, Pittsburg, 28-29 avril 2009, colloque « Phenomenology and the Theological Turn » (prof. Jeffrey McCurry) : « How to distinguish Philosophy and Theology today ? ».

273. Northwestern University (Prof. M. Loriaux), « Political Theory and the Bible. Lectures et interprétations de la Bible dans la philosophie politique contemporaine », 30 avril 2009 : « Violence and Sacrifice ».

274. University of Chicago, trimestre de printemps avril-mai 2009, DVPR 51900 : « The concept of Givenness in Heidegger, Husserl, Meinong ».

275. University of Chicago, trimestre de printemps avril-mai 2009, DVPR 34700 : « Descartes and thge Myth of cartesian Dualism ».

276. Université Paris-Sorbonne, Centre d’Etudes Cartésiennes, Les querelles du cogito, 5-6 juin 2009 (org. X. Kieft) : « Connaissance de soi et inconscience de soi : saint Augustin et Descartes sur l’ego se pensant ».

277. Universidad Nacional San Martin, Buenos-Aires (Prof. C. Ruta), 7 septembre 2009 : Séminaire sur « L’ego saint Augustin et Descartes »,

280. Universidad Nacional San Martin, Buenos-Aires (Prof. C. Ruta), 7 septembre 2009 « L’impossible".

281. Université de Montréal (Département de Philosophie et Cerium, Prof. I. Thomas-Fogiel), 11 septembre 2009 : « L’homme sans définition ».

282. Université Laval, Québec (Prof. L. Langlois), 14 et 15 septembre 2009 : séminaire « L’inconditionnalité du don ».

283. Université Laval, Québec (Prof. Th. de Koninck), 16 septembre 2009 : « L’impossible et Dieu »,

284. Université du Salento, Lecce (Prof. G. Belgioioso) 5 et 7 octobre 2009, « Modi e rationes della scrittura filosofica » : séminaires sur « La confessio comme structure des Confessiones de saint Augustin ».

285. Université "La Sapienza", Rome, "Colloque E. Castelli", 6 janvier 2010 : « L’impossibilité de l’impossibilité : Dieu ».

286. Université Paris-Sorbonne à Abu-Dhabi, 18 février 2010 : « L’homme sans définition ».

287. Israeli Academy of Sciences and Humanities, Shlomo Pines Lecture, 11 mars 2010 : « Saint Augustine and the Naming of God – Idiipsum » (Président, Prof. G. Stroumsa).

288. Beith Belga, Université Hébraïque de Jérusalem, 1é mars 2010 (Prof. E. Yakira) : séminaire sur « Descartes et l’impossibilité d’un cogito chez saint Augustin ».

289. Budapest, Centre Culturel Roumain & Pazman Peter Egyerem, colloque « Carésianisme, phénoménologie, théologie. La réception de la philosophie de Jean-Luc Marion en Europe centrale et orientale », 19-20 mars 2010 : « La distinction des phénomènes en objets et événements ».

290. Duke University, 8 avril 2010 (Prof. P. Griffiths) : « Saint Augustine or the impossibility of a Cogito and the certitude of desire ».

291. University of Chicago, Committee on Social Thought (Pro. R. Pipinn), 6 mai 2010 : « Why there is no Cartesian Dualism ».

292. University of Chicago, Conference « The Augustinian Moment. Reflexions on the Limits of Selfhood » (Prof. W. Otten), 26 Mai 2010 : « Resting, moving, loving : the access to the Self according to saint Augustine ».

293. Institut Catholique de Paris, Institut d’Etudes Médiévales (Prof. A. de Libera), colloque « Après la métaphysique, Augustin ? », 25 juin 2010 : « Saint Augustin hors métaphysique : quelques remarques sur la question de la substantia ».

294. Newmann Institutet (Prof. P. Geister sj), Upsala Universitet (aula X), Uppsala, 4 septembre 2010 : « The Impossibility of Atheism ».

295. Université de Nimège (Radbout Universiteit Nijmegen), Soeterbeeck Programma, 11 octobre 2010.
1/ Huize Heyendael : Séminaire sur Le Phénomène erotique.
2/ : Aula Radboud, Comeniuslaan : « The Impossible – God. A Modern Approach to the Question of God ».

296. Université Pontificale Grégorienne, (Rome), 21 octobre 2010 : « Qu’est-ce qu’un phénoménologue attend d’un théologien ? », conférence d’ouverture du cycle « Phénoménologie et Théologie » parrainé par le Centre Saint-Louis de France, Ambassade de France près le saint-Siège.

297. Université du Salento, Lecce, Département de Philosophie et Sciences Sociales, Profes.sa Gilia Belgioiso, « Dottorato di ricerca internzionale in "Forme e storia dei saperi filosopfici nell’Europa moderna e contemporanea" ».
1/ 26 otobre 2010 : "La Castellana", Otranto. Séminaire de doctorat : « Descartesl, ma chair et les corps ».
2/ 27 octobre 2010 : présentation de l’édition italianne de Questioni cartsiane sull’io e Dio, Le Monnier, Florence, 2010.
3/ 28-29 : Présidence du jury de concours doctoral du Dipartimento di Filosofia e Sciencze Sociali.

298. University of Chicago, Divinity School : session d’examens doctoraux, 8-16 novembre 2010.

299. Alliance Française de Chicago, 9 novembre 2010 : « French Culture and Philosophy : beyond post-modernism ».

300. University of Chicago, « Lumen Christi Institute » (Swift Hall), 10 novembre 2010 : « Is there a Christian Philosophy ? ».

301. Universidad Autonoma de Querétaro (Mexique), IV Simposio Internaciional de Estudios Cruzados sobre la Modernidad : « Jean-Luc Marion. El don de una tradicion y de un futuro para el (Prof. Juan-Carlos Moreno Romo, Faculté de Philosophie), visioconférence, 14 novembre 2011 : « Dios o l’impossible ».

302. Université de Ljubljana, Faculté de Théologie (Prof. S. Kovac)/ Institut Culturel Français, Charles Nodier, Ambassade de France (M. J.-J. Victor), 16 décembre 2010 : « L’impossibilité de l’impossibilité – le propre de Dieu ».

302. Institut Catholique de Paris, Faculté de Philosophie (Prof. P. E. Falque), « Cinquantenaire du Colloque Castelli. Herméneutique et Phénoménologie », 7 janvier 2011 : « Le colloque : un concept philosophique ».

303. Les inédits d’Emmanuel Levinas : la genèse d’une oeuvre, Colooque international Université de Caen (Prof. V. Carraud)/IMEC Caen (Dir. O. Corpet), 13-15 janvier 2011 : « D’où sort Levinas ? ».

304. Institut Catholique de Paris, Faculté de Philosophie (Prof. P. Capelle-Dumont), Colloque « Dieu en tant que Dieu. Un problème philosophique », 17-19 janvier 2011 : « L’inconditionné ».

305. Institut des Hautes Etudes de la Défense Nationale & Institut National des Hautes Etudes de Sécurité et de Justice (Dir. G.Pardini, chef du « Département Risques et Crises » de l’INHESJ), Ecole Militaire, amphithéâtre Foch, Paris, 21 janvier 2011 : « Le concept d’incertitude ».

306. Théâtre de l’Odéon, « Atelier de la Pensée », 27 janvier 2011 : « La joie est-elle sans raison ? », Dialogue avec Olivier Dubouclez et Valère Novarina.

307. Université Pompeu Fabra (Prof. Amador Vega), 10 mars 2011 : « El impossible por el hombre – Dios ».

308. Université Complutense de Madrid (Prof. Ramon Rodriguez), Sociedad Espanola de Fenomenologia (Prof. Agustin Serrano de Haro), 12 mars 2011 : « Les origines philosophiues du concept de Gegebenheit ».

309. Université de Poitiers, Journée d’Etudes sur « Le cogito et le sensible » : 15 mars 2011 (Prof. K.S. Ong-Van-Cung & C. Pelluchon EA 2626) : « Chair et corps selon Descartes ».

310. Université de Rouen, 22 mars 2011 (Prof. N. Depraz, P. Fontaine) : « D’un phénomène érotique ».

311. Georgetown University, 7 avril 2011 (Pres. John J. DeGioia), Berkley Center (M. Kessler) : « What are the Roots of the distinction between Theology and Philosophy ? ».

312. University of California, Santa Barbara, J.E. & Lillian Byrne Tipton Lecture (Prof. T. Carlson), 5 mai 2011 : « Resting, Movinf, Loving : The Acess to the Self according saint Augustine ».

313. Association Les Jacobins (Prof. C. Chatrenet), 17 août 2011, Mairie de Poligny : « L’irréalisme de Corubet ».

314. Institut Catholique de Rennes (Recteur H.Pasqua), 2 septembre 2011, Leçon inaugurale de la rentrée universitaire : « L’universalité de l’Université ».

315. L.M. Universität, Munich, XII. Deutscher Kongress für Philosophie, 16 septembre 2011 : « Die Frage nach dem Unbedingten ».

316. Rencontres Philosophiques de Langres, 23-25 septembre 2011, La vérité : Vérité et liberté ».
 
317. Univerité Catholique Peter Pàzmany, réception d’un doctorat honoris causa, 27 septembre 2011 : « L’universalité de l’Université ».

318. Institut National des Hautes Etudes de la Sécurité et de la Justice (A.-M. Ventre) & Institut des Hautes etudes de la Défense Nationale (vice-amiral R. Laborde), Ecole Militaire, Paris, 7 octobre 2011 : « Le concept d’incertitude ».

319. Journée d’études « Philosophie de l’histoire de la philosophie » (C. Serban), Université Paris-Sorbonne, 15 octobre 2011 : « La compatibilité des points de vue en histoire de la philosophie ».

320. Internationale wissenschaftliche Tagung « Erfahrung und Ereignis. Neue Perspektiven der Religionsphilosophie », Humboldt-Universität zu Berlin (Prof. Dr. J. Greisch), 20-22 octobre 2011 : « Gegenstände und Ereignisse : eine phänomenologische Grundunterscheidung ».

321. Institut de France, séance publique des cinq Académies, 25 octobre 2011 : « Le virtuel et le possible ».

322. University of Chicago. Inaugural lecture as the Andrew Thomas Greeley and Grace McNichols Greeley Professor, Divinity School, 3 novembre 2011 : « The Question of the Unconditionned – God ».

323. University of Chicago, « Eriugena & Creation. Aconference to honor Edouard Jeauneau » (Prof. W. Otten), 10 novembre 2012 : « Eriugena, from apophasis to divina philosophia ».

324. 88e Semaines Sociales de France, La démocratie une idée neuve, Paris, 26 novembre : « Démocratie – la place de la gratuité ».

325. Université Paris-Sorbonne, Centre d’herméneutique et de phénoménologie (C. Romano), 3 décembre 2011 : « Le donné et l’herméneutique ».

326. Société Francophone de Philosophie de la Religion (Prof. Ph. Capelle-Dumont), Fondation Del Duca : séance académique sur Philosop^hie et Théologie.

327. Ecole Normale Supérieure, Archives Husserl de Paris (Prof. J. Benoist), 10 décembre 2011 : « Chair et corps selon Descartes ».

327. Musée d’Orsay, Conférences de la Sorbonne (Pr. J. Lichtenstein, S. Reliquet), 16 décembre 2011 : « L’irréalisme de Courbet ».

328. « La gloria e la potenza del sacrificio », Colloque « gesu, il nostrocontemporeano » (Comitato per il Progetto Culturale), Rome, 10 février 2012.

329. « Donation et Herméneutique », Colloque « La nouvelle phénoménologie française », E.N.S./ Archives Husserl, Paris, 8 mars 2012.

330. « The Question of the Unconditioned », colloque « Faith and the Search for Certitude : Christian, Phenomenological and Existential Perspectives », Université de Glasgow (P. O. Salazar-Ferrer, R. Fotiade), Université d’Edimbourg, 16 mars 2012.

331. « Les certitudes négatives », Agora des Savoirs (Ville de Montpellier, Prof. L. Lavaud), 21 mars 2012.

332. « Truth and mystery. A Conference on Faith and Reason » (Prof. D. Weaver), University of Villanova, Department of Philosophy, Department of Theology and religious Studies, 12 avril 2012 : « Truth as Saturated Phenoemnon in St. Augustine ».

333. La Salle University, Michael J. Kerlin Memorial Lecture (Porf. MJ. Hymers), 14 avril 2012 : « Truth and Liberty ».

334. Vanderbilt University, 26 avril 2012 (Prof. G. Liu) : « Saturation and Hermeneutics ».

335. Université de Chicago, "Lumen Christi Institute", non-credit course on the Church Fathers, 10 mai 2012 : « Denys the Areopagite ».

336. Université de Chicago, Spring Term, avril-mai 2012 : « Introduction to phenomenology : Heidegger, Being and Time ».

337. Université de Chicago, Spring Term, avril-mai 2012 : « Logos, reason and philosophy according to Justin and other Apologetic Fathers ».

338. « Das Unbedingte – Gott », Eröffnungsvortrag, Internationales Symposium « Christentum und Philosophie », Katholische Universität Eischstätt-Ingoldstadt, 2-5 Septembre 2012 (Prof. Dr. W. Schweidler).

339. « Das Unreduzierbare », Keynote Speech, Internationale Conference « Beyond Myth and Enleghtenment », Institut für die Wissenschaften vom Menschen, Wien, 11-14 Septembre 2012 (Prof. Dr. M. Staudigl).

340. « Jenseits von Frage und Antwort. Überlegungen zur Wirklichkeit Gottes », Katholische Akademie in Bayern, München, 13 Septembre 2012 (Dr. P. Scherer).

341. « Conclusions sur la liberté », conférence finales des Rencontres Philosophiques de Langres, 21-23 septembre 2012 (Forum Diderot/Ministère de l’Education Nationale).

342. « Un moment phénoménologique de la théologie », Académie Catholique de France (P. Capelle-Dumont président), Couvent Le Saulchoir, Paris, 5 octobre 2012.

343. « Dieu et l’ambivalence de l’être ». Conférence inaugurale de la « Chaire Dominique Dubarle », Institut Catholique de Paris, 8 octobre 2012.

344. « SaintAugustin et l’amour inévitable ». Ecole Normale Supérieure, aumônerie catholique (P. J.-R. Armogathe), 10 octobre 2012.

345. Conseil Général de Franche-Comté (M. le Sénateur C. Jeannerot, Président), 29 octobre 2012, Besançon (auditorium de l’IRSTS) : « Gustave Courbet : le chêne de Flagey ou la chose même ».

346. American Academy of Religion, Annual Meeting, Chicago, 19 novembre 2012. « Remarks on the commentaries », réponses aux exposés de J. Kosky, T. Carlson, W. Otten sur In the Self’s Place. An Approach of Saint Augustine (Stanford U.P., 2012).

347. Université Panthéon-Sorbonne (Paris I), Séminaire « Phénoménologie et psychanalyse » (Prof. G.-F. Duportail), 24 novembre 2012 : « Réduction érotique et psychanalyse ».

348. Centre d’Etudes Cartésiennes, Université Paris-Sorbonne (Paris-IV), Prof. V. Carraud, Colloque « Les dix premières années de la philosophie cartésienne, 1619-1628) », 24 novembre 2012 : « Les Regulae et le traité De l’Erudition ».

349. MonoKL Yayinlari (Dir. V. Celebi), Colloque « Qu’est-ce que la philosophie peut dire du temps présent ? Révolte contre le capitalisme. Le nouveau communisme. L’art », Barkikoy/ Istamboul, 28/XI-3/XII : « L’idole ou l’éclat du tableau ».

350. Université Johns Hopkins, Baltimore, The Humanities Center (Prof. H. de Vries).
1/ 12 février 2013 : « Courbet’s Irrealism ».
2/ 13 & 14 février 2013 : « Descartes on Passive ThoughtI & II ».

351. Marquette University, Milwaukee (Prof. D. Stephen Long), The Père Marquette Lecture in Theology 2013, 17 février 2013 : « Givenness and Hermeneutics ».

352. Lumen Christi Institute, Chicago, 21 février 2013 : « Martydom and Philosophy in Justin and Tertullian ».

353. Walsh University, Canton, Ohio, 38th Annual Philosophy/Theology Symposium. The disputed Question Series : Is the gift possible ? (Prod. D. Wallefang), 19-20 avril 2013 :
1/ « The Gift and the Economy ».
2/ « The Given : from the Myth to the Paradox ».

354. University of Chicago, The Religion and Ethics Workshop : « Courbet at the Art Institute », Art Institute, mai 2013.

355. First Edwards Cardinal Egan Lecture (Magnificat Foundation, R. Cessario o.p., chairman), New-York University, 18 mai 2013 : « The visibility of the Gift : sacrifice and forgiveness ».

356. University of Chicago, Theology Workshop, 21 mai 2013 : « Dialogue on the Logic of Evil » avec P. Mendes-Flohr.

357. Université Marc Bloch, Strasbourg et Société francophone de philosophie de la religion, Colloque international « Religion et liberté » (Prof. Ph. Capelle-Dumont), conférence inaugurale 5 septembre 2013 : « La liberté de répondre ».

358. Universität Eichstätt/Ingoldstadt, « Philosophischer Meisterkurs : Gabe und Gemeinwhol » (Prof. W. Schweidler, Dr. E. Tardivel), 9-14 septembre 2013.
1/ « Gabe und Tausch ».
2/ « Gabe und Vaterschaft ».
3/ « Gabe, Opfer und Verzihung ».
4/ Schlußsitzung.

359. Institut für die Wissenschaft der Menschen (Prof.M. Staudigl), Wien, 16-18 septembre 2013 : Den Primat der Gegenbenheit denken. Zur Transformation der Phänomenologie nach Jean-Luc Marion ».
« Gegebenheit und Hermeneutik ».

360. Université « Alexandru Ioan Cuza » à Iasi, 8 octobre 2013, remise d’un doctorat honoris causa (par Prof. Vasile Isan, Recteur de l’Université), conférence : « La conscience : de l’intentionnalité à l’appel ».

361. Université de Bucarest, 8 octobre 2013, remise d’un doctorat honoris causa, conférence : « L’universalité de l’Université ».

362. Institut Français de Bucarest (dir. Stanislas Pierret), 8 octobre 2013 : « Dieu et l’ambivalence de l’être ».

363. Centre « Saint-Pierre - saint André » (dir. Père M. Kubler) 9, octobre 2013 : « La situation des chrétiens dans le temps contemporain, entre nihilisme et apologie ».

364. Collège ds Bernardins (Mgr J. Beau), 17 octobre 2013 : présentation de l’ouvre du Cardinal A. Scola, Une nouvelle laïcicté. Thèmes pour une société plurielle, Liamar Editions, 2012.

365. Grande Loge de France (Prof. B. Pinchard), 22 octobre 2013 : « La foi est une tâche pour la pensée ».

366. Université « La Sapienza » (Roma-I), 25 novembre 2013 : Lectio inauguralis « Qu’est-ce qu’une tradition en philosophie ? », lors de la reception d’un doctorat honoris causa.

367. « Séminaire Descartes », Université Paris-I/Ecole Normale Supérieure de Lyon/ Centre d’Etudes Cartésiennes (Université Paris-IV)/CNRS, à l’ENS Ulm, 14 décembre 2013 : « Descartes et la pensée de la chair. Autour de l’ouvrage de Jean-Luc Marion, Sur la pensée passive de Descartes, Paris, 2013. Exposés de F. Lelong (Neuchatel), J.-C. Bardout (Université de Rennes), D. Garber (Université de Princeton), P. Guenancia (Université de Dijon), D. Kambouchner (Université de Paris-I). Réponses de J.-L. Marion.

368. Colloque de l’Istituto di Studi Filosofici « Enrico Castelli », Université « La Sapienza » (Roma-I), sur « Le monothéisme comme problème », 5-7 janvier 2014 : « Un monothéisme trinitaire : une convenance de phénoménalité ».

368. University of Chicago, Divinity School, janvier-mars 2014.
1/ « Painting, Phenomenology and Theology ».
2/ « The concept of Revelation between Philosophy and Theology (I) ».

369. DePaul University, Department of philosophy and Catholic Studies Department, Chicago, 31 janvier 2014 : « Givenness and Revelation ».

370. Università di Trento, Centro di Studi e Ricerche "Antonio Rosmini", Dipartimento di Lettere e Filosofia, 17-20 mars 2014.
1/ 17 mars : « Donazione e Hermeneutica ».
2/ 18 mars : « La donazione, dispensatrice del monfo ».
3/ 19 mars : « Dio e l’ambivalenza dell’ essere ».
4/ 20 mars : « La questione dell’amore ».

371. Institut Anthropos, Fribourg (Suisse) : entretien avec F. Hadjaj, 29 mars 2014.

372. Mémorial de La Shoah, Paris, colloque « Mémoire et pardon », 7 avril 2014 ’Prof. J. Cohen & R. Zagury-Orly) : « èQui pourrait pardonner ? Aporie philosophique et ouverture théologique ».

373. Université de Caen, Département de philosophie, E.A. « Subjectivité et Métaphysique » ( Prof. E. Housset & G. Olivo), 9 avril 2014 : « Les figures de la passivité dans les Passions de l’âme de Descartes ».

374. Université Albertus-Magnus, Cologne, Thomas Institut (Prof. Dr. A. Speer), Humboldt-Stiftung-Vorlesung, 15 avril 2014 : « Philosophischen Fragen zur Geschichte des Begriffs der ’Offenbarung’ ».

375. University of Glasgow, Gifford Lectures : « Givenness and Revelation », 20, 21, 22 & 27, 28, 29 juin 2014. <httpp ://www.youtube.com/playlist?=PLZg7vx6J9i0JJCoce_ltuHDF5K9w-ed5> ;

376. Université Paris-Sorbonne, Centre d’Etudes Cartésiennes (Pr. V. Carraud), Fondation Singer-Polognac, 11-13 juin 2014, colloque « Les Passions de l’âme et leur réception philosophique » : « LLa connaissance à l’esime ».

377. Université Paris-Sorbonne, Colloque Roger Munier, 14 juin 2014 : « Les troix voix de Roger Munier ».

378. Musée Gustave Courbet (F. Thomas-Maurin conservateur), présentation à Besançon (27 juin 2014) de Courbet et la peinture à l’oeil, avec D. de Font-Réaulx (conservateur au Musée d’Orsay).

379. Universitäten Innsbrück & Eischstätt/Ingoldstadt (Prof. W. Schweidler & W. Palaver) : « Violence et pardon », conférence inaugurale du colloque « Battling to the end. 1914-2014. The escalation of violence and victimization. René Girard and Jean-Luc Marion », 21 juillet 2014, Bildungszntrum Kardinal-Döpfner-Haus, Freising.

380. Le Monde Festival (Nicolas Weill), Opéra Garnier, 21 septembre 2014 : « La croyance ».,.

381. XVII Semana de Filosofia da Universidade Federal de Uberlandia, Instituto de Filosofia (Prof. Alexandre Guimaraes Tadeu de Soares, director), 29-30 septembre 2014, colloque « O sujeito pos-metafisico : em torno do pensamento de Jean-Luc Marion » : « Les limites de la phénoménalité ».

382. Universitade Caminas, 2 ocotbre 2014 : « Les modalités de l’ego selon Descartes ».

383. Faculdade de Sao Bento, Sao Paolo, Brasil. XVI Semana Sao Bento de Filosofia, Fenomenologia e Teologia, 6 octobre 2014 : « Notas sobre a utilidade da Fenomenologia em Teologia ». Réponse par F. A. Carmil Catao, « A razao no horizonte de Fe ».

384. Institut Catholique de Paris / Collège des Bernardins, Colloque international « Actualité et fécondité d’un maître, Louis Bouyer (1913-2004) », 10-11 octobre 2014. Conférence d’ouverture : « L’unité organique de l’oeuvre de Louis Bouyer ».

385. Institution Sainte-Marie (Antony), 16 octobre 2014 : « Courbet ou la peinture à l’oeil ».

386. Lumen Christi Institute (Chicago), Divinity School, Swift Hall, 6 novembre 2014 : « Does Christianity need metaphysics ? Discussion between R. Brague and J.- L. Marion ».

387. Forum Philo, Le Monde (J. Birnbaum), Université du Maine, la ville du Mans (Palais des congrès et de la culture).

388. Université de Nice, Société Azuréenne de Philosophie (Prof. J.-F. Lavigne), Centre Universitaire Méditerranéen, 15 décembre 2014 : « Voir, être vu ».

389. « Comment ne se pose pas la question de Dieu », Forum universitaire de l’Ouest parisien, Espace Landowski, Boulogne-Billancourt, 15 janvier 2015.

390. « La compréhension par L. Tengelyi de la ‘nouvelle phénoménologie française” », Hommage à L. Tengelyi, Institut Culturel Hongrois, Paris, 27 janvier 2015.

391. « La réduction et le quatrième principe de la phénoménologie », Esperire la ragione. Percorsi di storia delle idee, filosofia transcendatale e nuove prospecttive fenomenolgiche con e oltre Michel Henry. Convegno Internazionale (Prof.sa I. Malaguti), Università degli Studi di Padova, 29-31 janvier 2015.

392. « The question of reduction », Conférence inaugurale de « Breached Horizons : The work of jean-Luc Marion » (Prof. S. Lofts), King’s University College, London (Ontario), Canada, 27-29 mars 2015.

393. University of Chicago, Divinity School, Spring term, April-June 2015.
1/ DVPR 31802 : « Introduction to Phenomenology : Husserl’s Ideas I ».
2/ DVPR 55401 : « The concept of Revelation between Philosophy and Theology (II) ».

394. « Where did Lévinas start from ? », Levinas reading (Prof. S. Hammerschlag), University of Chicago, Divinity School, 8-9 avril 2015.

395. « God and the ambivalence of being », Boston University, « Leroy and Rita Rouner Memorial Lecture in the Institute for Philosophy and Religion », (Prof. David M. Eckel), 23 avril 2015.

396. « Seeing and Being seen – comments on De Visione Dei ». American Cusanus Society (Prof. B. McGinn), Morimichi Watanabe Lecture, 15 May 2015, Kalamazoo.

397. « Débat : la métaphysique aujourd’hui » avec P. Capelle-Dumont & R. Brague, Marseille, Centre Le Mistral, 4 juin 2015.

398. « Les réductions en questions », Institut Catholique de Paris, Faculté de Philosophie, 10 juin 2015.

399. « La cuestion de lo incondicional », Pontifica Universidad Catolica de Chile, Coloquio “La fenomenologia de la donacion de Jean-Luc Marion“ (Prof. E. Pommier), 8 septembre 2015.

400. « La fenomenologia de la donacion y las (im)possibilidades de la teologia », Pontifica Universidad Catolica de Chile, Coloquio “La fenomenologia de la doncion de Jean-Luc Marion“ (Prof. E. Pommier), 11 septembre 2015.

 

 

XI. ENTRETIENS, PRESSE

1. « La modernité sans avenir », Le Débat, n°4, septembre 1980 (voir infra n°58).

2. « Phénoménologiques », Magazine littéraire, n.°235, novembre 1986.

3. « Si tu m’aimes ou si tu me hais », Entretien avec J. Henric, Art Press, 15, juin 1987

4. « La fin de la bêtise », Le Nouvel Observateur, 22-28 décembre 1988

5. « Pour une philosophie de la charité », entretien dans France Catholique n°2355, 15 mai 1992

6. « De l’”histoire de l’être” à la donation du possible », Le Débat, n.°72, novembre-décembre 1992

7. « Ni passion, ni vertu », La charité. Revue Autrement, avril 1993

8. « Si je veux », Libération, 30 août 1993

10. « Descartes » (entretien avec l. Ferry), Le Point, 1995

11. « La fin de la métaphysique ? », Page, n.38, janvier-février 1996

12. « Descartes - à revoir », Magazine littéraire, mars 1996

13. « Interview with Jean-Luc Marion », The Leuven Philosophy Newsletter, 6, 1997

14. « Après tout, l’être se donne », Nouvel Observateur, 1998

15. « La fin de la métaphysique ouvre une nouvelle carrière à la philosophie », Le Monde, 22 septembre 1998

16. « Auf der Suche nach einer neuen Phänomenologie » (Paris, 17 juin 1997) ; « Ruf und Gabe als formale Bestimmung der Sübjektivität in der Phänomenologie » (Bonn, 25 juin 1998), in J.-L. Marion/ J.Wohlmuth, Ruf und Gabe. Zum Verhältnis von Phänomenologie und Theologie, Bonn, 2000

17. « Le paradoxe de la personne », Etudes, octobre 1999

18. « A quoi pensez-vous ? - A penser », Libération, 1er janvier 2000

19. « L’amour ». Entretien avec V. Citôt et P.Godo, Le philosophoire, n.°11, printemps-été 2000, réedité septembre 2005

20. « Les vrais sujets sont délaissés », Le Figaro, 27 septembre 2000

21. « Réaliser la présence réelle », La Maison-Dieu, n.°225, 1er trimestre 2001

22. Entretien avec D. Janicaud, in Heidegger en France./II. Entretiens, Paris, 2001, p. 210-.227

23. « Du “débat intellectuel“ au débat », in J. Macé-Scaron, Peut-on débattre en France ?, Paris, Plon/Le Figaro, 2001

24. « Un moment français de la phénoménologie », Phénoménologies françaises, Revue Descartes, 35, Paris, 2002

25. « Qu’est-ce que l’amour ? », Le Nouvel Observateur, 17-23 avril 2003

26. « L’amour et ses raisons », Valeurs Actuelles, 20 juin 2003

27. « Le devoir d’universalité », Le Figaro, 19 août 2003

28. « Le phénomène érotique ». Entretien avec Jean-Luc Marion par L. Devillairs, Etudes, novembre 2003

29. « Nekas nav neiespejmas [rien d’impossible] », Rgias Laiks, Riga, décembre 2003

30. « The Hermeneutics of Revelation », entretien avec R. Kearney, in R. Kearney, Debates in Continental Philosophy. Conversations with Contemporary Thinkers, Fordham U.P., New-York, 2004.

31. « Ce que nous voyons et ce qui apparaît », entretien à l’invitation de F. Soulages, 24 juin 2003, Les Cahiers du Collège Iconique, XVI, Inathèque de France, Bry s/ M., 2004.
Repris dans la collection « Collège iconique », Paris, 2015.
Traduction « What we see and what appears » (par C. Gschwandtner), in J. Ellenbogen & A. Tugendhat (ed.), Idol Anxiety, Stanford U.P., Stanford, 2011.
 
32. V. Aucante, « La relation entre christianisme et politique européenne selon Jean-Luc Marion », in L’Europe et le fait religieux. Sources, patrimoine, valeurs, Préface de P. Morel, Paris, 2004

33. « Suis-je aimé d’ailleurs ? », Entretien avec J. Sojcher, Ah ! Revue de l’Université de Bruxelles, 2005

34. « Le progrès des sciences n’a pas de signification éthique », Le Figaro, 6/7 août 2006

35. « “Dem Sich-Gebenden nachdenken“. Ein Gespräch zum philosophisch-theologischen Werk von Jean-Luc Marion » (mit T. Alferi), Journal Phänomenologie, 25, Wien, 2006

36. « Amo ergo sum », entretien avec B. Ventavoli, La Stampa, 13 novembre 2006

37. « Addio Cartesio, la filosofia è la sapienza dell’amore », entretien avec G. Brotti, L’Eco di Bergamo, 21 novembre 2007.

38. « L’irrationalité d’une rationalité sans raison », Traces, n°73, Paris, février 2007
Texte original, « L’irrationalità di una razionalità senza ragione », Trace, XXIV/2, Milan, février 2007)

39. Le Figaro Littéraire, 24 mai 2007

40. La Vie Catholique, 23 mai 2007

41. « Lustiger ou l’intelligence de la foi », Le Monde, 12-13 août 2007
Traduction allemande, « Lustiger oder die Intelligenz des Glaubens », Internationale Katholische Zeitschrift Communio, 36, September Oktober 2007

42. « Fenomenologia della donazione », Intervista con F. Faisopi, Play/Rec I,yrtviste dalla filosofia, Rome, 2007.

43. « Spinoza, le complément de toutes les philosophies », Le Monde, 19 avril 2008.

44. « L’Amérique et les autres », Le Figaro, 26 avril 2008.

45. « La fin des héros du stade », Le Figaro, 26 juin 2008. Repis et discuté dans Cultura. Fundatia Culturala Romana, Bucarest, 11 juin 2008.

47. « Dire Dio. Fenomenolgia e teologia a confronto. Jean-Luc Marion e Angelo Bertuletti », Sophias. rivista quadrimestrale di Cultura Filosopfica, 1,Milan, juillet 2008.

47. « Ce que Benoît XVI nous demande » », Le Monde, 12 septembre 2008.

48. « L’Ego et l’amant. Erotique de la philosophie de Descartes à Levinas », in A. Wald Lasowski (éd.), Pensées pour le nouveau siècle, Paris, Fayard, 2008.

49. « Quelques questions à Jean-Luc Marion », in dossier « Jean-Luc Marion. Dieu, la charité, le don », J. de Gramont (éd.), NUNC. Revue verticale, n.16, Bruxelles, septembre 2008.

50. « La ragione è uno dei nomi di Dio », Avvenire, 13 septembre 2008.

51. « L’impouvoir », entretien avec H. Choplin, Revue de Métaphysique et de Morale, octobre 2008.

52. « Sport académie », L’Equipe Magazine, 28 février 2009.

53. « Entretien avec Jean-Luc Marion » (G. Hanus), Cahiers d’Etudes Lévinassiennes, 2009–n°8.

54. « De Descartes à saint Augustin : un parcours philosophique. Entretien avec Jean-Luc Marion », Esprit, n°356, juillet 2009.

55. Editorial dans Au coeur de nos chemins, Bulletin de la paroisse dela Haute Vallée de la Loue, Ornans, mars 2010.Repris dans Eglise de Besançon, n°8, mai 2010.

56. « Le désir est la marque de Dieu en l’homme », Famille Chrétienne, 10 mai 2010, n°1682.

57. « Je suis un sceptique instruit », Philosophie magazine, mai 2010, n°39.

58. « La possibilité d’un appel », Le Débat, « De quoi l’avenir intellectuel sera-t-il fait ? Enquêtes 980, 2010 », Gallimard, 2010 (avec la reprise de « La modernité sans avenir », Le Débat, n°4, Paris, 1980, supra n.1).

59. « Vivre au temps du nihilisme », Réforme. Hebdomadaire protestant d’actualité, n°3398, 6 janvier 2011.

60. Conférence dans « Droit, Bonheur ? » 12° cycle de conférences "Droit, liberté et foi", octobre 2009 »,
Parole & Silence/ Collège des Bernardins, Paris, 2010.

61. A quoi sert le savoir ? 72 intellectuels d’aujourd’hui. 72 textes pour penser et agir, PUF, Paris, 2011 : « A quoi sert le savoir. La réponse de Jean-Luc Marion ».

62. « Le temps des Immortels », Figaro, 8 mars 2012.

63. « Dieu est incompréhensible », Le Point, 12 juillet 2012.

64. « Descartes sans le cartésianisme », Le Point, Référence « Descartes, Locke, Leibniz. Les maîtres de la raison », septembre-octobre 2012.

65. Entretien dans A.-C. Fournier (éd.), Regards sur le monde, en collaboration avec R. Brague, E. Morin, E. de Rosny & B. Vergely, Paris, Mame, 2012.

66. « Democrazia, c’è ancora posto per la gratuita ? », Vita e Pensiero, XCV, decembre 2012.

67. « Vers une commune sagesse ? », dialogue avec G. Bernheim, L’Arche. Le magazine du judaïsme français, n° 641, avril/mai 2013.

68. « Ce sport où l’homme s’adapte à la machine », Libération, 29 juin 2013.

69. « L’Eglise n’est pas une ONG », L’Express, 24 juillet 2013.

70. « Pour vivre humainement, il faut vivre (un peu) divinement », Le Figaro, 21 août 2013.

71. « Foi & Raison », Etudes, février 2014.

72. « Bibel lesen ist wie Proust lesen », entretien avec J. Frank, Kölner Stadt-Anzeiger, 15 avril 2014.

73. Entretien avec Paul Audi, Cités 58, « La philosophie en France aujourd’hui » (2), mai 2014.

74. « Agostino batte Sartre », Entretien avec D. Zappalà, Avvenire, 12 septembre 204.

75. « Dieu et le besoin de la haine », in A. Lebovits-Quenehen (éd.), Le diable probablement n°11 : Dis-moi qui tu hais. A propos de quelques formes contemproraines de la haine, Paris, 2014.

76. « Connaître des choses, connaître des objets », Connaître. Cahiers de l’Association Foi et Culture Scientifique. Réseau Blaise Pascal, n°42, juillet 2015.

77. « Le risque solitaire d’exploser en plein vol » [Pense-t-on mieux à plusieurs ?], Philosophie Magazine, n°92, septembre 2015.

78. Mercurio, Santiago de Chili, 9 semptembre 2015.

colloques et Conférences

1. Université de Rome, Lessico Intelletuale Europeo, 7-9 janvier 1977 : « Contribution à la sémantèse de ordre/ordo chez Descartes » (en collabo­ration avec J.-R. Armogathe et P. Costabel) 

2. IV Semana Internacional de Filosofia, 3-9 janvier 1978, Curitiba, Brésil : « L’interdisciplinarité comme question philo­sophique »

3. Université de Fribourg, Suisse, 2 mai 1979 : « L’angoisse et l’ennui »

 

4. Facultés Universitaires Saint-Louis, Bruxelles ; leçon inaugurale du 12 décembre 1979 : « Le statut philosophique de l’histoire de la philo­sophie »

 

5. Université Gama Filho, Rio de Janeiro, 21 septembre 1980 ; confé­rence sur « La liberté d’être libre »

 

6. Université de Lausanne, 22 novembre 1980. Séminaire inter-univer­sitaire de philosophie de la religion : « La vanité d’être et le nom de Dieu »

 

7. Institut Catholique de Paris, Faculté de philosophie, 20 février 1981 : « Pascal : la charité ou “la distance infiniment plus infinie” »

 

8. Escuela Asturiana de Estudios Hispanicos, Aviles, Espagne, juillet 1981 : « La mort de Dieu et les noms divins »

 

9. Société Française de Philosophie, 24 avril 1982, conférence sur « Descartes et l’onto-théologie ».

 

10. Centre culturel de Saint Louis des Français, Rome, 14 avril 1983 ; conférence sur « De la “mort de Dieu” aux noms divins »

 

11. Hanns Martin Schleyer Stiftung/Université de München : 25 avril 1984 : « Wahrheit in der europäischen Geschichte : Grund oder Gabe ? »

 

12. Université de Tübingen, 21 janvier 1985 : « Die Modernität der Metaphysik Descartes »

 

13. Université de Salamanque, Catedra Herrera Oria, 19 avril 1985 : « Postmodernidad y lugar de Dios »

 

14. Société Tunisienne de Philosophie, Hammamet, 2-5 juin 1985 : « Les figures fondamentales de la relation entre rationalité et progrès ».

 

15. Université Columbia, New York, 1er octobre 1985 : « The structure of cartesian metaphysics ».

 

16. Université Laval, Québec, 2-5 octobre 1985 : « La fin de la “fin de la métaphysique” ».

 

17. Université d’Ottawa, 10 octobre 1985, séminaire : « Descartes et l’onto-théologie »

 

18. Université d’Augsburg, Thyssen-Stiftung (Séminaire de recherches dirigé par B. Casper), 24 novembre 1985 : participation à un colloque organisé autour de Dieu sans l’être.

 

19. Université de Rome, Instituto di Studi Filosofici “Enrico Castelli” (dir. M.M. Olivetti), colloque “Intersogettività, Socialità, Religione”, 4-7 janvier 1986) : « L’unique ego et l’altération de l’autre »

 

20. Université Paris-Sorbonne, Centre d’Étude des Philosophes Fran­çais (dir. C. Bruaire), 8 mars 1986 « La volonté et la charité selon l’Action de Blondel ».

 

21. Oxford, Maison française, Colloque franco-britannique sur « Le conflit des interpré­tations de l’ego du cogito », 22 mars 1986 : « La déduction égo­logique de la substance ».

 

22. Université de Heidelberg, Faculté de Philosophie et Institut Français, 16 juin 1986 : « La fin de la fin de la métaphysique ».

 

23. Colloque sur « Le sens actuel de la métaphysique de Descartes », La Haye Descartes, 13 juin 1986 : « La finitude de l’ego  ».

 

24. Collège de France, Colloque international sur Nicée II, 2-4 octobre 1986 : « Le prototype de l’icône ».

 

25. Université Paris Sorbonne, Centre d’Études Cartésiennes, Colloque sur le 350e anniversaire du Discours de la Méthode, 28-30 janvier 1987 : « Le statut métaphysique du Discours de la Méthode  »

 

26. Université de Köln, 16 février 1987 :« Der Prototyp der Ikone ».

 

27. Université catholique de Leuven, invitation à occuper la « Chaire Cardinal Mercier », 16-21 mars 1987 : 1/ « Phénoménologie et révélation » ; 2/ Deux séminaires sur Sein und Zeit.

 

28. Université hébraïque de Jérusalem, The Jerusalem International Spinoza Institute (dir. Y. Yovel), Colloque sur Ethica I, 2-6 avril 1987 : « La définition spinoziste de Dieu est-elle cohérente ? » Communication lue in absentia.

 

29. Université de Toronto, Trinity College, Colloque sur « The Dis­course of Method 1637-1987 », 17-19 avril 1987 : « Le statut métaphysique du Discours de la Méthode  » (en français et anglais).

 

30. Université Laval, Québec, 24 avril 1987 : « Phénomenologie et révélation ».

 

31. Université de Montréal, 25 avril 1987 : « La finitude de l’ego cartésien ».

 

32. Université de San José, Californie, Colloque “René Descartes Metaphysics and classification of science in 1637”, 15-17 avril 1988 : « The Metaphysical Significance of Ethics : Generosity as the Ultimate Figure of the ‘I think, therefore I am’ » .

 

33. Université de Berkeley, Californie, 20 avril 1987 : « The structure of cartesian metaphysics ».

 

34. Brown University, Providence (R.I.), N.E.H., Summer Institute in Early Modern Philosophy (dir. Daniel Garber), comme professeur invité, juillet 1988 : « The definitions of God in XVIIth century » (trois conférences). 

 

35. Université Paris X–Nanterre, Colloque Cassirer , 12-14 octobre 1988 : « Cassirer interprète de Descartes et de Leibniz ».

 

36. École Normale Supérieure / Archives Husserl de Paris, colloque à l’occasion du 50e anniversaire de la mort de E. Husserl , 20-21 octobre 1988 : « L’ontologie est-elle régionale ? ».

 

37. Université Hébraïque de Jérusalem, The Jerusalem International Spinoza Institute (dir. Y. Yovel), colloque consacré à Ethica II, 8-13 mars 1989 : « Les origines cartésiennes de la théorie spinoziste de l’idée adéquate ».

 

38. École du Louvre (dir. D. Ponnau), Colloque consacré à “L’idolâtrie”, Grand Palais, 22-24 mars 1989 : « Ce que nous montre l’idole »..

 

39. Université de Padoue / Centro Culturale G. Sacchetti (Padoue), 3 avril 1989 : « Fenomenologia e revelazione ».

 

40. Université de Venise, colloque “Heidegger e la metafisica” (dir. Prof. M. Ruggenini), 4-6 avril 1989 : « L’être et la revendication. Essai d’une critique interne des conditions phénoméno­logiques d’accès au “phénomène d’être” selon Heidegger »

 

41. Université Complutense de Madrid, Faculté de Philosophie, dans le cadre d’un colloque avec P. Ricoeur, M. Henry et J. Greisch, 29 novembre 1989 : « La phénoménologie et le sujet en appel »

 

42. Institut Supérieur de théologie San Damaso (Madrid) , 29 novembre 1989 : « La mort de la mort de Dieu »

 

43. Université de Barcelone, 30 novembre 1989 : « Tendances de la pensée française contemporaine »

 

44. Université Panthéon-Sorbonne (Paris I), “Association des amis de Spinoza”, 9 décembre 1989 : « Les idées inadéquates selon Ethica II  ».

 

45. Université de Rome, Instituto di Studi Filosofici “Enrico Castelli” (dir M.M. Olivetti), colloque consacré à “L’argument ontologique”, 2-7 janvier 1990 : « L’argument est-il ontologique ? »

 

46. Université de Clermont-Ferrand, Faculté des Lettres et Sciences Humaines, 9 décembre 1989 : « L’argument ontologique de saint Anselme et son interpréta­tion métaphysique” »

 

47. Yale University, New Haven, Woodward Lecture sponsored by the Department of Philosophy , 29 mars 1990 : « Ethics and Metaphysics by Descartes : gene­rosity as the ultimate figure of the ‘I think, therefore I am’ ».

 

48. Columbia University, New York, Département de Philosophie, 30 mars 1990 : « Ethics and Metaphysics : generosity as the ultimate figure of the ‘I think, therefore I am’ ».

 

49. University of Chicago, Département de philosohie, 30 mars 1990 : « Ethics and Metaphysics : generosity as the ultimate figure of the cogito  ».

 

50. New School for Social Research, New York Hannah Arendt Memorial Symposia in Political Philosophy , 2 avril 1989 : « Nothing and nothing more. Towards a critic of any ontological interpretation of ‘nothing’ ».

 

51. University of Pennsylvania, Philadelphie, Département de Philo­sophie , 4 avril 1989 : « Is the ontological argument ontological ? ».

 

52. Université de Dijon (en collaboration avec l’Université de Mayence, R.F.A), Colloque « Saint Bernard et la philosophie », 27-28 avril 1990. « La doctrine du libre-arbitre comme image de Dieu selon saint Bernard et sa postérité métaphysique ».

 

53. Association Henri Poincaré H.P.M.P. (Institut Henri Poincaré, Paris), Journées organisées par C. Chevalley et M. Blay (C.N.R.S.), 4-5 mai 1990, « Un article d’Hermann Weyl, ‘Was ist Materie ?’ – Le concept de sub­stance et la fondation de la métaphysique moderne » : « La substance des cartésiens : l’aporie de la subjectivité »

 

54. Université des Iles Baléares, Palma de Majorque, à l’invitation du Professeur J .L. Vermal, 14-16 mai 1990 : « Le Je et la revendication de l’être »

 

55. Centre d’Études Cartésiennes (Université Paris-IV), « Journées Mersenne », 2 juin 1990 : « La définition de la philo­sophie selon Marin Mersenne »

 

56. Université de Tours, Colloque « Une œuvre aux dimensions de l’Europe : Xavier Tilliette », (dir. Prof. J.-F. Vieillard-Baron), 8-12 juin 1990 : « Phénoménologie et révélation »

 

57. Centre Culturel « Les Fontaines », C.R.I.C., 29-30 août 1990 :

1/ « Les définitions de Dieu dans la métaphysique, de Suarez à Kant »

2/ « L’argument ontologique est-il ontologique ? »

3/ « Comment entendre aujourd’hui la question de Dieu ? »

 

58. Washington University, Saint-Louis, Virginia, comme professeur invité par le Département de Philosophie, dir. Prof. Richard A. Watson, 23-29 septembre 1990 :

1/ « Subjectivité et infini selon Descartes » (Romance Language Depart­ment, en français)

2/ « Is the ontological argument ontological ? ».

3/ « Method and Metaphysics in Descartes : the simple natures ».

 

59. Università de Lecce, 9-10 novembre 1990 : « Les natures simples et la méthode de Descartes en métaphysique ».

 

60. University of Essex, Département de Philosophy, dans le cadre de “Who is comming after the Subject ? A one day conference on the question of the subjectivity” (avec M. Franck, R. Bernet, etc.), 23 février 1991 : « The final appeal of the subject », conférence lue in absentia.

 

61. Conférence prononcée à l’invitation du Département de Philosophie de l’Uni­versité de Venise (Prof. E. Scribano), le 23 mai 1991 : « Aporie e origini della teoria spinoziana dell’idea adequata » (En italien).

 

62. Communication à la journée « Actualité de la métaphysique ? », Journée organisée par la Fondation « Pour la science », Centre International de Syn­thèse, à la M.S.H., 24 janvier 1992 : « La philosophie contemporaine reste-t-elle métaphysique ? »

 

63. Keynote address au colloque “Six Objectors to Descartes’ Six Meditations”, Virginia Technological Institute and State University, Blacksburg, Virginia, 20-22 mars 1992 : « The Role of the Objections in the Development of Cartesian Metaphysics »

 

64. Conférence à l’invitation du séminaire de D.E.A. de la Faculté de philosophie de l’Université des Sciences Humaines de Strasbourg (dir. Prof. P.J.-L. Nancy), 27 mars 1992 : « Essai pour introduire en phénoménologie le concept de phéno­mène saturé »

 

65. Barcelone, Societat Catalana de Filosofia (Institut d’Estudis Catalans, Barcelone), à l’invitation du Prof. J. Sales, 30 mars – 2 avril 1992 : Séminaire sur la métaphysique des Meditationes de Descartes

 

66. Archives Husserl de Paris / Centre Herméneutique et phénoméno­logie, U.A. 106, C.N.R.S. – E.N.S., dans le cadre d’un colloque avec P. Ricœur, J.-L. Chrétien et M. Henry, 15 mai 1992 : « La possibilité de la pos­sibilité : le phénomène saturé »

 

67. Université Grégorienne, Rome, 28 mai 1992 : « La ‘filosofia chris­tiana’ e la questione della charità ».

 

68. Université Laval, Québec, mars­–avril 1992 : enseignement comme professeur invité.

 

69. Université Mc Gill, à l’invitation de S.Men, 28 mars 1992 : « Is the argument onto­logical ? » .

 

70. Université du Québec à Montréal (U.Q.U.A.M.), à l’invitation du Prof. D. Fisette, 29 septembre 1992 : Séminaire consacré à Husserl et Heidegger

 

71. Conférence à la Société de Philosophie de Montréal, 30 septembre 1992 : « Le phénomène saturé. Une hypothèse phénoménologique »

 

72. Université de Montréal, à l’invitation du Prof. J. Grondin, 1er octobre 1992 : « L’interloqué. Le sujet après le sujet »

 

73. Colloque "Méditer, objecter, répondre" (Centre d’études Carté­siennes / Université Paris-Sorbonne), 3-6 octobre 1992) : « Entre le principe de raison et l’analogie : la causa sui  »

 

74. Colloque « Etienne Gilson », Collège de France (organisé par G. Prouvost), 9-10 octobre 1992 : « Le thomisme de Gilson : de l’acte d’être à la cause d’être »

 

75. Colloque « Aristote, saint Thomas, Hegel. Hommage à Guy Planty-Bonjour », Université de Poitiers, organisé par le Prof. J.-L. Vieillard-Baron, 3 novembre 1992 : « Saint Thomas, l’esse et l’analogie »

 

76. Colloque de l’Istituto Enciclopedia Italiana sur “Letture delle Meditationes e recenti interpretazioni di Descartes”, Rome, 31-23 janvier 1993 : « L’ego cartesiano e le sue interpretazioni fenomenologiche : al’ di là della representazione ».

 

77. Colloque de la Faculté de Théologie de Toulouse, « L’avenir de la métaphysique », 29-31 janvier 1993 : « La métaphysique et la phénoménologie : une relève »

 

78. Conférence au Département de Philosophie de l’Université de Besançon (à l’invitation du Prof. A. Tosel), 18 février 1993 : « Les interprétations phénoménologiques du ego sum, ego existo cartésien ».

 

79. Conférence à l’Ecole Supérieure des Beaux-Arts de Lausanne (à l’invitation du Prof. L. Andrié), 26 février 1993 : « L’idole et l’icône en peinture ».

 

80. Séminaire à l’Université “La Sapienza”, Rome, dans le cadre du Lessico Intelletuale Europeo, à l’invitation du Professeur T. Gregory, les 20-21 avril 1993 : « Esquisse d’une histoire des définitions de l’essence divine dans la philosophie du XVIIe siècle » (3 séances).

 

81. Divinity School, Cambridge, à l’invitation du Prof. J. Milbank, 12-15 mai 1993 : « Metaphysics and phenomenology : a reclamation for theology ».

 

82. Internationale Hegel-Vereinigung, Intenationaler Hegel-Kongress, « Vernunftbegriffe der Moderne », à l’invitation des Prof. H. F. Fulda et R. Specht, Stuttgart, 10-13 juin 1993 : « Les constantes de la raison critique : Descartes et Kant »

 

83. Loyola University Chicago, à l’invitation du Prof. A. Peperzak, 13-25 septembre 1993 :

1/ Séminaire « Metaphysics, Phenomenology and Beyond » (12 heures)

2/ 17 septembre : Conférence publique sur « Metaphysics and Phenomenology – a relief for Theology ».

3/ 22 septembre : conférence publique sur « Descartes and the interpretation of God as causa sui. the meaning of a meaningless name of God »

 

84. Georgetown University, Symposium « The question of Christian Philosophy today », 25 septembre 1993 : « Christian Philosophy : hermeneutic or heuristic ? »

 

85. The Johns Hopkins University, Baltimore, 28 septembre 1993 : « The metaphysical meaning of causa sui  ».

 

86. Society for Phenomenology and Existential Philosophy, 32th Annual Meeting, New Orleans, plenary session, 23 octobre 1993 : « The saturated Phenomenon »

 

87. Emory University (Atlanta), Department of Philosophy. Philosophy Colloquium, 26 octobre 1993 : « Philosophy and Metaphysics faced with Theology ».

 

88. Université d’Utrecht et Maison Descartes, Colloque « Cartésianisme et théologique » (en collaboration avec l’Institut Français d’Amsterdam), 27 novembre 1993 : « Fénelon et le destin des preuves cartésiennes de l’existence de Dieu »

 

89. Archives Husserl de Paris / Centre Herméneutique et phénoméno­logie, U.A. 106, C.N.R.S. – E.N.S. 18 décembre 1993 : « Husserl et “le concept large de logique et de logos” »

 

90. Université Paul Valéry (Montpellier III) / Société languedocienne de philosophie, 14 février 1994 : « Phénoménologie et donation »

 

91. Université Michel de Montaigne (Bordeaux III)/Société de philosophie de Bordeaux, 5 mars 1994 : « Esquisse d’une doctrine phénoménologique du don ».

 

92. Université Todai (Tokyo)/Société franco-japonaise de philosophie, 16 mai 1994 : « Entre analogie et principe de raison - la causa sui  »

 

93. Maison franco-japonaise (Tokyo), 17 mai 1994 : « Le phénomène saturé »

 

94. Université d’Osaka, 19 mai 1994 : « Le phénomène saturé »

 

95. Université Kyodai (Kyoto), 20 mai 1994 : « Entre analogie et principe de raison - la causa sui  »

 

96. Colloque Fénelon, Université Paris IV, 28 mai 1994 : « Fénelon et le système cartésien des preuves de l’existence de Dieu »

 

97. Institut Catholique de Toulouse, 3 juin 1994 : « Saint Thomas d’Aquin et l’onto-théo-logie »

 

98. Centre Sèvres, Paris, 10 juin 1994 : réunion-débat (avec J. Colette et J. Benoist) autour de « Le phénomène saturé. Une hypothèse phénoménologique » (voir section II, n.53)

 

99. Université de Toronto, 14-16 octobre 1994, colloque « Descartes : Passions & Scepticism » (A. Gombay) : « Descartes : scepticism against scepticism ».

 

100. Université Laval, Québec, 1er décembre : « Descartes et Kant : constante de la pensée critique »

 

101. The University of Chicago, trimestre d’automne, 1er octobre - 15 décembre 1994 (enseignement à titre de professeur invité).

1/ « Descartes, Meditationes de prima Philosophia, Introduction to an historical reading of the arguments »

2/ « Phenomenology and Givenness : from Husserl beyond Heidegger »

 

102. Ecole Normale Supérieure, « Les mondes possibles. Séminaire sur les recherches actuelles en philosophie », 30 mars 1995 : « Problèmes d’une phénoménologie de la donation »

 

103. Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, 24-28 avril 1995 : « Questions d’interprétation et d’histoire conceptuelle des Meditationes de Prima Philosophia  de Descartes » (cinq conférences)

 

104. Université de Bourgogne, Dijon, Colloque en hommage à Marjorie Grene, « Conceptions de la science : hier, aujourd’hui et demain », 17-129 mai 1995 : « Descartes, Jupiter et la destinée »

 

105. Colloque de synthèse La recherche philosophique en France. Bilan et perspectives. Universités, CNRS, Grands établissement d’enseignement supérieur,  CNRS, Paris, 9 mai 1995. « La phénoménologie »

 

106. Université Charles de Gaulle, Lille. Service de la recherche et des études doctorales. 24 mai 1995 : « Ego cogito, la sagesse en première personne ».

 

107. Colloque du Centenaire de la Faculté de Philosophie de l’Institut Catholique de Paris, UNESCO, 9 octobre 1995 : « L’autre philosophie première. La question de la donation ».

 

108. Couvent Saint-Jacques. Journée saint Thomas : « Saint Thomas et Heidegger : nouvelles réflexions ».

 

109. Université de Turin. Département d’herméneutique philosophique et des techniques d’interprétation (Prof. C. Cancio), 14 décembre 1995 : « La donation en philosophie ».

 

110. « Face-à-face et orthodoxies », Colloque à l’I.N.A., sous la direction de M.-J. Mondzain (C.N.R.S., Laboratoire Communication et Politique), 18 décembre 1995. Communication sur « Du visage comme phénomène ».

 

111. Université « La Sapienza », Rome. « Colloque Enrico Castelli », 4-7 janvier 1996 : « Le don et le phénomène saturé ».

 

112. Couvent du Saulchoir, 20 janvier 1996. Conférence sur « Heidegger et Thomas d’Aquin : nouvelle perspective ».

 

113. Centre culturel Thomas More, L’Arbresle, 10 février 1996 : « Recherches phénoménologiques sur la donation ».

 

114. Université de Bourgogne, Dijon, 16 mars 1996 : « Descartes et Kant : permanence de la critique ».

 

115. Sorbonne, Célébration solennelle de quatrième centenaire de la naissance de Descartes, 29 mars 1996 : « Le paradigme cartésien de la métaphysique ».

 

116. The University of Chicago. Department of philosophy. Spring term , 1er avril-fin mai 1996.

1/ Cours – Spinoza, Ethics.

2/ Séminaire – Heidegger, Sein und Zeit.

 

117. The American Philosophical Association, Central Division, Symposium on Descartes, Chicago, Il. 27 avril 1996 : « The original Otherness of the ego : A re-reading of Descartes’ Second Meditation ».

 

118. Columbia University in New-York city, Maison Française, 2 mai 1996 : « The post-metaphysical relevance of Descartes’metaphysics ».

 

119. Université Catholique de Louvain. Colloque en hommage au quatrième centenaire de la naissance de Descartes. conférence sur « La regula generalis  et l’équivalence entre évidence et vérité ».

 

120. C.N.R.S., Colloque “Descartes et le Moyen-Age” (J. Biard, URA 1085), Sorbonne, 4-7 juin 1996 : « La substance : Descartes, lecteur de Suarez ».

 

121. Université Paris-Sorbonne, Centre d’Etudes des Philosophes Français, 29-31 mai 1996, « Hommage à Henri Gouhier » : « La pertinence actuelle de la méthode d’H. Gouhier en histoire de la philosophie ».

 

122. Université de München, 27 juin 1996, à l’invitation de C. U. Moulines et H. Kemmerling (Institut für Philosophie, Logik und Wissenschaftstheorie) : « Solipsismus und Erfahrung des Anderes bei Descartes’ ego sum, ego existo. Eine neue Deutung von  Meditatio II ».

 

123. Société Française de Philosophie/ Association des sociétés de philosophie d’expression française, « L’esprit cartésien », Sorbonne, 1er septembre 1996 : « Descartes et l’horizon de la finitude ».

 

124. Cérisy. Décade consacrée à Michel Henry, 7 septembre 1996. Discussion de C’est moi la vérité (Paris, Seuil, 1996).

 

125. Université Laval, Québec. Colloque pour le quatrième centenaire de la naissance de Descartes. 21 septembre 1996 : « L’altérité originaire de l’ego. Une relecture de la Meditatio II ».

 

126. Université de Perugia. Colloque « Descartes et l’”Europe savante” », 9 octobre 1996/ « Creazione delle verità eterne : da Mersenne ad Arnauld ».

 

127. Colloque E. Lévinas, « Visage et Sinaï », Collège international de philosophie, 7 décembre 1996 : « La voix sans nom ».,

 

128. Colloque des Intellectuels Juifs, consacré à E. Lévinas. Table ronde « Transcendance et justice », 15 décembre 1996.

 

129. K.U. Leuven, The Institute of Philosohy. International Graduate Student Research in Continental Philosophy, 31 janvier / 1er février 1997 : « The Other First Philosophy and the Question of Givenness » (two seminaries).

 

130. Centre Saint-Louis-des-Français, Ambassade de France près le Saint-Siège, Rome, 27 février 1997 : « La question de la donation et la philosophie première ».

 

131. The University of Chicago, trimestre de printemps, avril-mai 1997.

1/ Séminaire :  « Phenomenology of givenness ».

2/ Cours « Descartes : science and metaphysics ».

 

132. Rice University, Houston, Texas, 11 mai 1997 : « Phenomenology and first philosophy ».

 

133. Haverford College, Pennsylvania, 23 septembre 1997 : « God without Being, an interpretation ».

 

134. Villanova University, Villanova, Pennsylvania,., Colloque « Religion and Post-modernism » :

1/ 25 septembre 1997 : « On “negative theology” : how to avoid being silent ».

2/ 27 septembre 1997 : débat public avec J. Derrida « On the gift ».

 

135. Université Paris-Sorbonne, Colloque « Emmanuel Lévinas et la phénoménologie », 12-13 décembre 1997 : « D’autrui à l’individu ».

 

136. Université « La Sapienza », Colloque « Enrico Castelli », Rome, 4-7 janvier 1998 : « La prise de chair comme donation du soi ».

 

137. Université Cà Foscari, Venise, 27 janvier 1998 : « Schizzo di nu concetto fenomenologico del dono ».

 

138. Université de Lecce, 3 mars 1998 : « Il concetto di ‘“metaphysica”nel’il pensiero di Descartes ».

 

139. The University of Chicago, trimestre de printemps, 30 mars-30 mai 1998.

Ph 530. Seminar on « The phenomenon of the other ».

Ph 334. Course « The definitions of metaphysics and onto-theo-logy ».

 

140. Xavier University, Philosophy Department, Cincinnati, 6 avril 1998 : « Saint Thomas Aquinas and onto-theology ».

 

141. The University of Dallas, Department of Philosophy, 20 avril 1998, “The Aquinas Lecture” : « Between analogy and the principle of reason : causa sui ».

 

142. XXVII Congrès de l’ASPLF, Université Laval, Québec, « La métaphysique », 18 août 1998 : « La science toujours recherchée et toujours manquante ».

 

143. Deutsche Gesellschaft für phänomenologische Forschung, « Die Sichtbarkeit des Unsichbaren », Leuven, 26 septembre 1998 : « Sind die nicht-konstituierbare Phänomene sichtbar ? ».

 

144. Centre Sèvres, « Figures et débats dans la philosophie française contemporaine », 2 octobre 1998 : Conférence sur « La visibilité de l’inenvisageable ».

 

145. Comitato Nazionale per le celebrazioni del bicentenario della nascità di Antonio Rosmini, Rome, 27 novembre 1998 : « La scienza sempre cercata e sempre mancante ».

 

146. Havard University : « The face of the other : An Endless Hermeneutics ». 3 décembre 1998. Conférence pour la Ingersoll Lecture de la Divinity School (extraits publiés dans Havard Divinity Bulletin, 1999 ; vol.28, No.2/3).

 

147. Collège International de Philosophie, Paris, 16 janvier 1999 : Présentation de Etant donné. Essai d’une phénoménologie de la donation.

 

148.The University of Chicago, trimestre de printemps, 30 mars-30 mai 1999.

(a) Ph 530. Seminar on « Philosphy and negative theology ».

(b) Ph 334. Course « The definitions of God in 17th century philosophy »

 

149. Southern Illinois University, Carbondale, 16-17 avril 1999 (à l’invitation d’A. Steinbock) : « The face of the other : An Endless Hermeneutics ».

 

150. Boston College, 23-24 avril 1999 : « The face of the other : An Endless Hermeneutics ».

 

151. Princeton University, Department of Philosophy, 30 avril 1999 : « The original Otherness of the ego : A re-reading of Descartes’ Second Meditation ».

 

152. Université Paris Sorbonne, Journée d’Etudes Cartésiennes, « La lecture des Principai Philosphiae jusqu’à Leibiniz et Diderot », 5 juin 1999 : « Spinoza et Leibniz : le développement des apories cartésiennes de la substance ».

 

153. Université Paris-Sorbonne, « Phénoménologie, sociologie et philosophie des sciences », 24-25 juin 1999 : « La Cinquième Méditation cartésienne, entre intersubjectivité et interobjectivité ».

 

154. Université de Porto, 29 octobre 1999 : « La tomada de la carne come fenomeno saturado ».

 

155. Université de Friboug (Suisse), 3 février 2000 : « Phénoménologie et donation ».

 

156. Fondation danoise, Cité Universitaire Internationale, Paris, 18 mars 2000 : « Présentation des conclusions de Etant donné ».

 

157.The University of Chicago, trimestre de printemps, 30 mars-30 mai 2000.

(a) Ph 530. Seminar on « Phenomenology of the other II ».

(b) Ph 334. Course « History of Modern Philosophy »

 

158. John Carrol University, Cleveland, The Shula Lecture in Philosphy, 14 avril 2000 : « Descartes and Contemporary Thought ».

 

159. Northwestern University, Evanston, 20 avril 2000 : « The Other and the question of Love ».

 

160, « La fenomenalita del sacramento : essere e donazione », colloque sur « Il mondo del sacramento. Teologia e filosofia a confronto », Université du Latran, mai 2000.

 

161. University of Chicago, Humanities Center, 4-5 mai 2000, colloque « Montaigne and philosophy » : « Montaigne, a subjectivity without subject ».

 

162. Centre d’Etudes Cartésiennes, Université Paris-Sorbonne, 9-10 juin 2000, « Descartes et les libertins » : « Conclusions ».

 

163. Universidad General San Martin, Buenos-Aires, 26 juin-1er juillet 2000. Séminaire sur la phénoménologie du donné (trois séances, en espagnol).

 

164. University of Villanova, Department of Philosophy :

(a) Séminaire (6 séances, 11-27 septembre 2000) sur le thème : « Phénoménologie, donation et question de Dieu » ; (b) Conférence (15 septembre) : « The formal notion of the Infinite ».

 

165. Université de Pékin (Beijing Dashue) à l’invitation du Département de Philosophie (Prof. X. Du et J. Xi-Ping) : (a) Séminaire sur Descartes et la phénoménologie, 6 octobre 2000 ;

(b) Conférence publique « La raison formelle de l’infini » (français et traduction chinoise), 8 octobre 2000.

 

166. Université de Shanghaï (Université Fudan), Département de Philosophie, 9 octobre 2000 : présentation de travaux récents.

 

167. Université Paris-Sorbonne, Colloque « L’invention de l’esthétique », 13-15 novembre 2000 : « Sans concept ? Sur la phénoménalité du tableau ».

 

168. Le Collège Supérieur, Lyon, 24 novembre 2000 : « La conscience du don ».

 

169. Université de Bari, Aula Magna, 29 janvier 2001 (Prof. C. Esposito) : « Les modèles d’interprétation du “cogito” cartésien ».

 

170. Université de Lecce, Centro di Studi su Cartesio e il Seicento (Prof.ssa G. Belgioioso), 31 janvier 2001 : « La question du cogito entre Nietzsche et Heidegger ».

 

171. Institut des Hautes Etudes de Belgique (Prof. L. Couloubaritsis), Bruxelles, 15 février 2001 : « La subjectivité et la question de l’amour ».

 

172. Société Belge de Philosophie, Liège, 16 février 2001.

 

173. Université Laval, Québec, 9 avril 2001 : « La topique du phénomène - le phénomène saturé ».

 

174. Boston University, Colloque « The Breakthrough of Phenomenology and Theology », 27-28 avril 2001 : « The consciousness of the gift ».

 

175. Elmau, 17 août 2001 : « Phänomelogie der Liebe und die erotische Reduktion ».

 

176. Boston College, Short term, 4 septembre-6 octobre 2001. 

1/ Cours PL 539 sur « Descartes’metaphysics. A reading of the Meditations of First Philosophy ». 2/ Seminar on Phenomenology PL 837 : « The saturated phenomenon ».

 

177. Havard University, The Humanities Center (M. Cohen, P. Sacks) , 5 octobre 2001 : « Phenomenology of Love : the Erotic Reduction ».

 

178. « Colloque Castelli », Université de Rome-I, La Sapienza, 4-7 janvier 2002 : « Ce qui ne se dit pas. Remarques sur l’apophase du discours amoureux »

 

179. Université Saint-Joseph, Beyrouth (Prof.J. Hatem). 1/ Colloque sur « Phénoménologie de l’événement », 18-19 janvier 2002 : « L’événementialité du phénomène donné ». 2/ Séminaires 22-23 janvier 2002 : « Introduction à la notion de phénomène saturé ».

 

180. Université Paris VII, « Conférences Roland Barthes » (dir. J. Kristeva), 27 février 2002 : « Le don et sa raison ».

 

181. Société Poitevine de Philosophie, Poitiers, 7 mars 2002 : « Conscience et inconscience du don ».

 

182. The University of Chicago. Spring term 2002.

1/ Cours : Phil 294 « The End of Metaphysics »

2/ Séminaire de doctorat : Phil 547 « Phenomenology of love ».

 

183. The New Scool for Social Research, (Prof. R. Berstein), New-York, 19 avril 2002 : « The phenomenon as event »,

 

184. Université de Macerata, 10 mai 2002 (G. Prof. Ferretti) : « La coscienza del dono ».

 

185. Centre d’Etudes Cartésiennes, Université Paris Sorbonne, 8 juin 2002, colloque « Hobbes, Descartes et la métaphysique » : « L’idée, la substance et le corps ».

 

186. Collegium Civitas (Prof. T. Gadascz), Varsovie, 26 juin 2002 : « La phénoménologie de la donation et la philosophie première ».

 

187. International Colloquium « Between Religion and Irreligion. Fundamentalism and Idifference », ITC/ISR, Castello Ivano (Trento), (dir. Prof. A. Autiero), 19-22 septembre 2002 : « Fedé e fondamentalismo - la contradictiozzione ».

 

188. Universté de Venise, Département de Philosophie et théorie de la science, Colloque  « Il dono e lo scambio » (Prof.C. Vigna), 17-18 octobre 2002 : « La Ragione del dono ».

 

189. American Catholic Philosophical Association (Président, Prof. P. Bourgeois), « Philosophy at the Boundary of Reason », Cincinatti (Ohio), 1-3 novembre 2002 : « What cannot be said : love as apophasis ».

 

190. Université de Utrecht, 15-16 novembre 2002 : « The reason of the gift ».

 

191. Mater Dei Institution of Education (Dublin City University) and University College Dublin : givenness and God. A symposium celebrating the work of Jean-Luc Marion, 10-11-13 janvier 2003 : « The reason of the gift » et « Phénomenology and Theology ».

 

192. Société Nantaise de Philosophie (Prof. A. Stanguennec), 7 février 2003 : « Dieu comme événement ».

 

193. University of Chicago, Winter Term, janvier-mars 2003. 1/ Cours : « Heidegger, Being and Time II : Being, beings and the Dasein ». 2/ Séminaire : « Augustine, Confessiones, I-IX. A reading ».

 

194. University of Chicago, 29 mars 2004 : « “Magna quaestio mihi factus eram“ — the incomprehensibility of man ». Leçon inaugurale de la chaire John Nuveen.

 

195. New School for Social Research, Department of Philosophy, New York, 16 avril 2004 : « The object and the event ».

 

196. University of Chicago, Spring Term, avril-mai 2004. 1/ Cours : « Heidegger, Being and Time II : The Self and the meaning of Being ». 2/ Séminaire : « Augustine, Confessiones, X-XIII. A reading ».

 

197. University of Chicago, Divinity School, Swift Common Room, 30 avril 2004, Biebfeldt Lecture : « This is not funny ! From the Quest for the historical Bibfeldt to Bibfeldt with/without being ».

 

198. University Notre-Dame, 5-7 mai 2004, colloque « In Excess : Jean-Luc Marion and the Horizon of modern Theology », leçon inaugurale : « The Banality of Saturation : reply to some objections ».

 

199. Northwestern University, Evanston, invitation jointe des Departments of German and of Philosophy, May 3 : « Saturated Phenomenon Analysis : Some objections and some Answers ».

 

200. Alliance Francaise, Chicago, 12 mai 2004 : « Is love a philosophical issue ? ».

 

201. Association Isegoria, Groupe ESC Nantes-Atlantique : « Le phénomène érotique – comment l’amour se manifeste-t-il ? ».

 

202. Université de Wuppertal, 6 juillet 2004, Departement de Philosophie (Prof. Dr. L. Tengely) : « Die Unsichbarkeit durch Exzess : der Anlitz des Anderen ».

 

203. Modène, Fondazione San Carlo (M. Borsari), Festival filosofia, 18 septembre 2004 : « Il fenomeno e l’evento ».

 

204. Collège de France (Prof. Ossola), « Augustin au XVIIe siècle. Colloque international », 30 septembre/1er ocotbre 2004 : « Usages augustiniens et anti-augustiniens du cogito au XVIIe siècles ».

 

205. Université de Lecce : séminaire de phénoménologie (Prof. G. Belgioioso) : « La raggione del dono » et « L’impossibile » (en italien), 8-9 novembre 2004.

 

206. Université de Lecce, Colloque international « Descartes et Kant » (II), 10-13 novembre 2004 : « La preuve de l’existence des corps – “un scandale pour la philosophie et la rasion humaine“ ? ».

 

207. Institut Catholique de Paris, « Chaire Etienne Gilson 2006 », six conférences sur « Soi-même par un autre. Essai d’une lecture non-métaphysique des Confessiones  de saint Augustin. (1) 22 novembre 2004 : « La confessio comme structure des Confessiones ».

 

208. Institut Catholique de Paris, « Chaire Etienne Gilson 2006 », (2) 23 novembre 2004 « L’impossibilité de tout cogito ».

 

209. Institut Catholique de Paris, « Chaire Etienne Gilson 2006 », (3) 29 novembre 2004 « La vérité comme phénomène saturé »

.

210. Institut Catholique de Paris, « Chaire Etienne Gilson 2006 », (4) 30 novembre 2004 « La faiblesse de la volonté et la véhémence de l’amour ».

 

211. Institut Catholique de Paris, « Chaire Etienne Gilson 2006 », (5) 6 décembre 2004 « L’avénement du soi et l’événement du temps ».

 

212. Institut Catholique de Paris, « Chaire Etienne Gilson 2006 », (6) 7 décembre 2004 « La création du soi ».

 

213. Université d’Erfurt, Max-Weber-Kolleg (Prof. H.Joas) : « Sättigung und Erscheinung » (dans le cadre d’un colloque sur « Ursprünglichkeit der Gabe »), 10-12 décembre 2004.

 

214. Association Agora, 14 janvier 2005, Orange : « l’amour comme question philosophique ».

 

215. UNESCO, colloque « Hans Urs von Balthasar et la culture européenne », 22 janvier 2005 : « La vision de la figure et le phénomène saturé ».

 

216. Centre Culturel Saint-Louis de France (centre culturel français de Rome), 27 janvier 2005 : « L’amour comme question philosophique ».

 

217. Dottorato in Storia della Filosofia e Storia delle Idee (Profes.sa M. Fattori), Université « La Sapienza » (Rome I), 24-29 janvier 2005 : séminaire de doctorat consacré au Phénomène érotique et à ses sources historiques. Voir Dottorato di ricerca. Storia della Filosofia e Storia delle idee. Quaderni 2, Rome, Université « la sapienza », 2006.

 

218. Société danoise de philosophie, Copenhague, 25 février 2005 (Prof. Peter Kemp) : « Object or Event : the Saturated Phenomenon and Rationality ».

 

213. Faculté de théologie, Université de Copenhague, 26 février 2005 : « Phenomenality and Revelation ».

 

214. University of Chicago, Spring Term, avril-mai 2005.

1/ Cours : « Descartes : My Bod, Other Bodies.

2/ Cours : The Gift, The Given, and Phenomenality.

 

215. Lumen Christi Institute, University of Chicago, Chicago, Illinois : “What Can Philosophers Learn from the Tradition ?”, April 30, 2005

 

216. University of Notre Dame, April 17-19, 2005, “The Exorbitant : Emmanuel Levinas Between Jews and Christians” : « Lévinas against Heidegge : Substitution and Care »..

 

217. Johns Hopkins University, The Humanities Center, “The Other Bodies and My Body : Descartes Beyond Cartesian Dualism,” May 6, 2005.

 

218. « The phenomenon, the Object and the Event », Colloquium on Violence and Religion, co-sponsors Innsbruck-Purdue Universities, Koblenz, Germany, July 6-12, 2005.

 

219. « Le tiers ou la relève du duel », Colloque Castelli, 4-7 janvier 2006.

 

220. « La substitution ou le souci d’autrui. Une reprise de Heidegger par Lévinas », colloque Emmanuel Lévinas : « Les Territoires de la pensée », Paris, 13-17 mars 2006.

 

221. « Philosophy and the question of love », Franciscan University, Steubenville (Ohio), 9 mars 2006.

 

222. « La certitude de Cézanne », Colloque organisé par le Musée Granet et l’Université de Provence, “Ce que Cézanne donne à penser”, 5-7 juillet 2005, Aix-en-Provence.

 

223. Université San Miguel, Buenos-Aires, « El tercero y la superacion del duello », 19-21 juillet 2006.

 

224. « Le tiers ou la relève du duel », XXXIe Congrès de l’Association des sociétés de philosophie de langue Française, « Le même et l’autre. Identité et différence », Université ELTE, Budapest, 29 août-2 septembre 2006.

 

225. Johns Hopkins University, Baltimore, Associate Professorship to the Humanities Center, 18-22 septembre 2006. Seminar « Contribution to a post-metaphysical reading of saint Augustine’Confessionnes » : 1.« Confessio as structure of the Confessiones » 2. « The impossibility of a cogito ». 3.« Truth as saturated phenomenon ».

 

226. Princeton University, Department of philosophy, The council of the Humanities, 25-29 septembre 2006. Seminar « Contributions to a phenomenology of the Invisible : revelation, Trinity ; God » : 1. « Saturated phenomena and Revelation ». 2. « The Other and the Third : from intersubjectivity to the Trinity ». 3. « The impossible : the Name of God ».

 

227. Université de Lecce, Dottorato di Ricerca Internazionale (Dr. Prof.ssa G. Belgioioso), 20 octobre 2006 : « L’Impossibile per l’uomo, ovvero il nome di Dio ».

 

228. Ecole Normale Supérieure, « Lundis de la philosophie » (Département de philosophie, Prof. F.Wolff), 24 octobre 2006 : « Le fondement de la distinction des phénomènes en objets et en événements ».

 

229. Turin, Scuola di alta formazione filosofica (Prof. U. Perone, Université du Piémont Oriental, Verceli/ Centro Studi filosofico-religiosi “Luigi Pareyson“, Turin/ Compagnia di San Paolo), sous la direction du Prof. G. Ferretti, Turin, 13-17 novembre 2006, Vigna di Madame Reale :

1/ Descartes e la nozione di metaficsica ;

2/ Il problema della donazione.

3/ Il dono.

4/ L’impossibile o Dio.

5/ L’indefinibile o l’uomo.

 

230. Turin, 13 novembre 2006, Galleria d’Arte Moderna : « La questione dell’amore ».

 

231. University of Chicago, trimestre d’hiver, janvier-mars 2007 : « Saint Augustine and Philosophy » (DVPR 49300).

 

232. University of Chicago, trimestre d’hiver, janvier-mars 2007 : « Love as a philosophical question » (DVPR 49300).

 

233. University of Chicago/Université Paris-Sorbonne, 26-27 janvier 2007, On the Self/ Sur le Soi » : « Descartes and the horizon of finitude ».

 

234. Fordham University, New-York, 2 février 2207, colloque « Living together : love, religion and politics for the 21th century » : « The Phenomenon of Love ».

 

235. « Lumen Christi Institute », 24 février 2007 : « Is love rational ? ».

 

236. Colloque “Montaigne théologien ?“, Chicago Center in Paris, 30-31 mars 2007, Prof. P. Desan : « Montaigne lecteur de saint Augustin ».

 

237. Institut Catholique de Paris, Séance académique consacrée à l’oeuvre de J.-Y. Lacoste, 11 mai 2007 : « Lacoste ou l’élargissement de l’analytique existentiale ».

 

238. Université Laval, Québec, 17 mai 2007 : « La reconnaissance du don ».

 

239. Fordham University, « Orthodox Readings of Saint Augustine », 14-16 juin 2007, New York : « Saint Augustine and the divine Names ».

 

240. Paris Chicago Center : Séminaire « The question of the Self : modern readings of Descartes’ego cogito : Kant, Nietzsche, Heidegger ». 4-8 juillet 2007.

 

241. Institut Catholique de Lyon, 21 septembre 2007. Rentrée solennelle des Facultés de Théologie et de Philosophie. Conférence inaugurale : « Saint Augustin et l’amour de la vérité ».

 

242. Rentrée solennelle du Centre d’Etudes Théologiques de Caen, 5 octobre 2007, conférence inaugurale : « L’impossible et Dieu ».

 

243. Philosophisches Seminar der Universität Freiburg (Prof. G. Figal), 12 octobre 2007, « Tagung Heidegger und Husserl » : « Die Usprünge von Gegebenheit/Es gibt in Sein und Zeit : Husserl, Meinong und Natorp ».

 

244. Université « La Sapienza » (Roma I), Facoltà di Filosofia,29 octobre 2007 : « L’inconnaissabilité ou le privilège de l’homme. Hommage à M.M.Olivetti ».

 

245. Université de Lecce, Corso Dottorale, « De mundo - Le monde - Il mondo », 30 octobre 2007 : « La création du monde et du temps chez saint Augustin ».

 

246. Johns Hopkins University, Humanities Center (H. de Vries) : « Saint Augustine : Contribution to a Post-metaphysical Reading (Part 2) ». 12/XI : « The Names of God ». 15/XI : « The weakness of the will ». 16/XI : « The question of Time ».

 

247. Université « La Sapienza » (Roma I), Facolà di Filosofia, « Istituto di Studi Filosofici Enrico Castelli », 4 janvier 2008 : « Esquisse d’un concept phénoménologique du sacrifice ».

 

248. Université RomaTre/ Université de Calabre, 8-9 janvier 2008, Colloque « Che significà donare ? » : « Che si donà e che non si donà. Le origini della Gegebenheit secondo Husserl, Meinong e Natorp ».

 

249. Facoltà Teologica del Trivento, Dies Academicus, Padoue, 7 mars 2008 : « La regione del Dono ».

 

250. Université de Bergame, Faculté des Sciences de la Formation & Faculté des Sciences de la Personne (Prof. G. Damlmasso & F. Bonicalzi), 10 mars 2008 : « Pensare il dono. Percorsi nell’ idolatria ».

 

251. Université Catholique de Milan, Département de Philosophie, (prof. A. Ghisalberti), 11 mars 2008 : « . Le origini della Gegebenheit secondo Heidegger, Husserl, Meinong ».

 

252. University of Chicago, trimestre de printemps, mars-mai 2008 : « Finitude and Negative Certitudes » (DVPR 46100).

 

253. University of Chicago, trimestre de printemps, mars-mai 2008 : « Spinoza and Metaphysics » (THEO 46401/PHIL 50103).

 

254. Wheaton College, Department of Philosophy (prof. R. Benson), 4 avril 2008 : « The Reason of the Gift ».

 

255. Bradley University, Department of Philosophy (prof. A. Kelley) : « The Rationality of the Gift ».

 

256. Franciscan University, Steubenville, 25-26 avril 2008 : « The phenomenological origin of the concept of givenness ».

 

256. University of Chicago, Divinity School, 4-6 mai 2008, « Augustine. Theological and philosophical conversations. A conference honoring David Tracy » (Prof. S. Schreiner) : « The impossibility of any augustinian cogito ».

 

258. Université Pontificale du Latran, colloque “Allargare gli orizzonti della razionalità. Prospettive per la filosofia », Rome, 5 juin 2008, Conférence d’ouverture : « Les limites de la phénoménalité ».

 

298. Université de Heidelberg, 26 juin 2008 : « Kolloquium über der Aktualität der Philosohie von Karl Jaspers » (avec Prof. Dr. H. Wiehl, Jens Halfwassen, Dr. Martin Gaessmann).

 

609. XXIIe Congrés Mondial de Philosophie, « Repenser la philosophie aujourd’hui », Séoul, 30 juillet 2008 : « Les limites de la phénoménalité » (lu in absentia).

 

261. Conférence Mondiale des Institutions Universitaires Catholiques de Philosophie (COMIUCAP), 3e Congrès, « Philosophie, religions et transcendence », Manille, 11 septembre 2008 : « Du fondement de la distinction entre philosophie et théologie ».

 

262. Festival « Torino spiritualità », Turin, 25 septembre 2008 : « L’espérance érotique ».

 

263. The Barbour-Page & James W. Richard lectures, University of Virginia (Charlottesville) : « The Reason of the Gift ».

1/ 29/09/2008 : « The phenomenological origin of the concept of givenness ».

2/ 30/09/2009 : « Substitution and Sollicitude : How Levinas reads Heidegger ».

3/ 30/09/2008 : « Sketch of a phenomenological concept of sacrifice ».

 

264. Notre-Dame University, Departement de philosophie (Prof. S. Dumont), 6 octobre 2008 : : « The phenomenological origin of the concept of givenness ».

 

264. Université de Macerata, Faculté de Philosophie et des Sciences Humaines (Prog. Ferretti), 30 octobre 2008 : « Les limties de la phénoménalité ».

 

265. Festival Boska Komedia, Seminarium Otwarte (prof. A. Grabowski), Cracovie, 5 décembre 2008 : « Penser sans la métaphysique : une lecture de Descartes, Meditation II ».

 

266. Institut de Philosophie de l’Université de Varsovie, Institut de Pholosophie de l’Académie des Sciences et Polskie Towarzystwo Fenomenogiczne, Varsovie 6 décembre 2008 : « Les limites de la phénoménalité ».

 

267. Centre de recherche sur Hegel et l’idéalisme allemand, Université de Poitiers (Prof. B. Mabille), Colloque « La philosophie première », 12 décembre 2008 : « Les limites de la phénoménalité ».

 

268. Archives Husserl de Paris, C.N.R.S., Ecole normale supérieure, 14 mars 2009 : « L’origine néo-kantienne de es gibt/Gegebenheit chez Heidegger ».

 

269. Université Paris-Sorbonne Abu Dhabi/Université Al Ain des Emitats Arabes Unis, 17-19 mars 2008, colloque sur « La peur de l’autre » : « Le pardon, ou le courage envers autrui ».

 

270. Inspection Générale de Philosophie, Colloque national « ensigner la philosophie, faire de la philosophie », 24 mars 2009, Grand Amphitéâtre de la Sorbonne : « La conscience ».

 

271. Université de Syracuse, New-York, 16-18 avril 2009, colloque « The Politics of Love » (Prof. John D. Caputo) : « Forgiveness and the injustice of love ».

 

272. Universié Duquesne, Pittsburg, 28-29 avril 2009, colloque « Phenomenology and the Theological Turn » (prof. Jeffrey McCurry) : « How to distinguish Philosophy and Theology today ? ».

 

273. Northwestern University (Prof. M. Loriaux), « Political Theory and the Bible. Lectures et interprétations de la Bible dans la philosophie politique contemporaine », 30 avril 2009 : « Violence and Sacrifice ».

 

274. University of Chicago, trimestre de printemps avril-mai 2009, DVPR 51900 : « The concept of Givenness in Heidegger, Husserl, Meinong ».

 

275. University of Chicago, trimestre de printemps avril-mai 2009, DVPR 34700 : « Descartes and thge Myth of cartesian Dualism ».

 

276. Université Paris-Sorbonne, Centre d’Etudes Cartésiennes, Les querelles du cogito,5-6 juin 2009 (org. X. Kieft) : « Connaissance de soi et inconscience de soi : saint Augustin et Descartes sur l’ego se pensant ».

 

277. Universidad Nacional San Martin, Buenos-Aires (Prof. C. Ruta), 7 septembre 2009 : Séminaire sur « L’ego saint Augustin et Descartes »,

 

280. Universidad Nacional San Martin, Buenos-Aires (Prof. C. Ruta), 7 septembre 2009 « L’impossible".

 

281. Université de Montréal (Département de Philosophie et Cerium, Prof. I. Thomas-Fogiel), 11 septembre 2009 : « L’homme sans définition ».

 

282. Université Laval, Québec (Prof. L. Langlois), 14 et 15 septembre 2009 : séminaire « L’inconditionnalité du don ».

 

283. Université Laval, Québec (Prof. Th. de Koninck), 16 septembre 2009 : « L’impossible et Dieu »,

 

284. Université du Salento, Lecce (Prof. G. Belgioioso) 5 et 7 octobre 2009, « Modi e rationes della scrittura filosofica » : séminaires sur « La confessio comme structure des Confessiones de saint Augustin ».

 

285. Université "La Sapienza", Rome, "Colloque E. Castelli", 6 janvier 2010 : « L’impossibilité de l’impossibilité : Dieu ».

 

286. Université Paris-Sorbonne à Abu-Dhabi, 18 février 2010 : « L’homme sans définition ».

 

287. Israeli Academy of Sciences and Humanities, Shlomo Pines Lecture, 11 mars 2010 : « Saint Augustine and the Naming of God – Idiipsum » (Président, Prof. G. Stroumsa).

 

288. Beith Belga, Université Hébraïque de Jérusalem, 1é mars 2010 (Prof. E. Yakira) : séminaire sur « Descartes et l’impossibilité d’un cogito chez saint Augustin ».

 

289. Budapest, Centre Culturel Roumain & Pazman Peter Egyerem, colloque « Carésianisme, phénoménologie, théologie. La réception de la philosophie de Jean-Luc Marion en Europe centrale et orientale », 19-20 mars 2010 : « La distinction des phénomènes en objets et événements ».

 

290. Duke University, 8 avril 2010 (Prof. P. Griffiths) : « Saint Augustine or the impossibility of a Cogito and the certitude of desire ».

 

291. University of Chicago, Committee on Social Thought (Pro. R. Pipinn), 6 mai 2010 : « Why there is no Cartesian Dualism ».

 

292. University of Chicago, Conference « The Augustinian Moment. Reflexions on the Limits of Selfhood » (Prof. W. Otten), 26 Mai 2010 : « Resting, moving, loving : the access to the Self according to saint Augustine ».

 

293. Institut Catholique de Paris, Institut d’Etudes Médiévales (Prof. A. de Libera), colloque « Après la métaphysique, Augustin ? », 25 juin 2010 : « Saint Augustin hors métaphysique : quelques remarques sur la question de la substantia ».

 

294. Newmann Institutet (Prof. P. Geister sj), Upsala Universitet (aula X), Uppsala, 4 septembre 2010 : « The Impossibility of Atheism ».

 

295. Université de Nimège (Radbout Universiteit Nijmegen), Soeterbeeck Programma, 11 octobre 2010.

1/ Huize Heyendael : Séminaire sur Le Phénomène erotique.

2/ : Aula Radboud, Comeniuslaan : « The Impossible – God. A Modern Approach to the Question of God ».

 

296. Université Pontificale Grégorienne, (Rome), 21 octobre 2010 : « Qu’est-ce qu’un phénoménologue attend d’un théologien ? », conférence d’ouverture du cycle « Phénoménologie et Théologie » parrainé par le Centre Saint-Louis de France, Ambassade de France près le saint-Siège.

 

297. Université du Salento, Lecce, Département de Philosophie et Sciences Sociales, Profes.sa Gilia Belgioiso, « Dottorato di ricerca internzionale in "Forme e storia dei saperi filosopfici nell’Europa moderna e contemporanea" ».

1/ 26 otobre 2010 : "La Castellana", Otranto. Séminaire de doctorat : « Descartesl, ma chair et les corps ».

2/ 27 octobre 2010 : présentation de l’édition italianne de Questioni cartsiane sull’io e Dio, Le Monnier, Florence, 2010.

3/ 28-29 : Présidence du jury de concours doctoral du Dipartimento di Filosofia e Sciencze Sociali.

 

298. University of Chicago, Divinity School : session d’examens doctoraux, 8-16 novembre 2010.

 

299. Alliance Française de Chicago, 9 novembre 2010 : « French Culture and Philosophy : beyond post-modernism ».

 

300. University of Chicago, « Lumen Christi Institute » (Swift Hall), 10 novembre 2010 : « Is there a Christian Philosophy ? ».

 

301. Universidad Autonoma de Querétaro (Mexique), IV Simposio Internaciional de Estudios Cruzados sobre la Modernidad : « Jean-Luc Marion. El don de una tradicion y de un futuro para el (Prof. Juan-Carlos Moreno Romo, Faculté de Philosophie), visioconférence, 14 novembre 2011 : « Dios o l’impossible ».

 

302. Université de Ljubljana, Faculté de Théologie (Prof. S. Kovac)/ Institut Culturel Français, Charles Nodier, Ambassade de France (M. J.-J. Victor), 16 décembre 2010 : « L’impossibilité de l’impossibilité – le propre de Dieu ».

 

302. Institut Catholique de Paris, Faculté de Philosophie (Prof. P. E. Falque), « Cinquantenaire du Colloque Castelli. Herméneutique et Phénoménologie », 7 janvier 2011 : « Le colloque : un concept philosophique ».

 

303.  Les inédits d’Emmanuel Levinas : la genèse d’une oeuvre, Colooque international Université de Caen (Prof. V. Carraud)/IMEC Caen (Dir. O. Corpet), 13-15 janvier 2011 : « D’où sort Levinas ? ».

 

304. Institut Catholique de Paris, Faculté de Philosophie (Prof. P. Capelle-Dumont), Colloque « Dieu en tant que Dieu. Un problème philosophique », 17-19 janvier 2011 : « L’inconditionné ».

 

305. Institut des Hautes Etudes de la Défense Nationale & Institut National des Hautes Etudes de Sécurité et de Justice (Dir. G.Pardini, chef du « Département Risques et Crises » de l’INHESJ), Ecole Militaire, amphithéâtre Foch, Paris, 21 janvier 2011 : « Le concept d’incertitude ».

 

306. Théâtre de l’Odéon, « Atelier de la Pensée », 27 janvier 2011 : « La joie est-elle sans raison ? », Dialogue avec Olivier Dubouclez et Valère Novarina.

 

307. Université Pompeu Fabra (Prof. Amador Vega), 10 mars 2011 : « El impossible por el hombre – Dios ».

 

308. Université Complutense de Madrid (Prof. Ramon Rodriguez), Sociedad Espanola de Fenomenologia (Prof. Agustin Serrano de Haro), 12 mars 2011 : « Les origines philosophiues du concept de Gegebenheit ».

 

309. Université de Poitiers, Journée d’Etudes sur « Le cogito et le sensible » : 15 mars 2011 (Prof. K.S. Ong-Van-Cung & C. Pelluchon EA 2626) : « Chair et corps selon Descartes ».

 

310. Université de Rouen, 22 mars 2011 (Prof. N. Depraz, P. Fontaine) : « D’un phénomène érotique ».

 

311. Georgetown University, 7 avril 2011 (Pres. John J. DeGioia), Berkley Center (M. Kessler) : « What are the Roots of the distinction between Theology and Philosophy ? ».

 

312. University of California, Santa Barbara, J.E. & Lillian Byrne Tipton Lecture (Prof. T. Carlson), 5 mai 2011 : « Resting, Movinf, Loving : The Acess to the Self according saint Augustine ».

 

313. Association Les Jacobins (Prof. C. Chatrenet), 17 août 2011, Mairie de Poligny : « L’irréalisme de Corubet ».

 

314. Institut Catholique de Rennes (Recteur H.Pasqua), 2 septembre 2011, Leçon inaugurale de la rentrée universitaire : « L’universalité de l’Université ».

 

315. L.M. Universität, Munich, XII. Deutscher Kongress für Philosophie, 16 septembre 2011 : « Die Frage nach dem Unbedingten ».

 

316. Rencontres Philosophiques de Langres, 23-25 septembre 2011, La vérité : Vérité et liberté ».

 

317. Univerité Catholique Peter Pàzmany, réception d’un doctorat honoris causa, 27 septembre 2011 : « L’universalité de l’Université ».

 

318. Institut National des Hautes Etudes de la Sécurité et de la Justice (A.-M. Ventre) & Institut des Hautes etudes de la Défense Nationale (vice-amiral R. Laborde), Ecole Militaire, Paris, 7 octobre 2011 : « Le concept d’incertitude ».

 

319. Journée d’études « Philosophie de l’histoire de la philosophie » (C. Serban), Université Paris-Sorbonne, 15 octobre 2011 : « La compatibilité des points de vue en histoire de la philosophie ».

 

320. Internationale wissenschaftliche Tagung « Erfahrung und Ereignis. Neue Perspektiven der Religionsphilosophie », Humboldt-Universität zu Berlin (Prof. Dr. J. Greisch), 20-22 octobre 2011 : « Gegenstände und Ereignisse : eine phänomenologische Grundunterscheidung ».

 

321. Institut de France, séance publique des cinq Académies, 25 octobre 2011 : « Le virtuel et le possible ».

 

322. University of Chicago. Inaugural lecture as the Andrew Thomas Greeley and Grace McNichols Greeley Professor, Divinity School, 3 novembre 2011 : « The Question of the Unconditionned – God ».

 

323. University of Chicago, « Eriugena & Creation. Aconference to honor Edouard Jeauneau » (Prof. W. Otten), 10 novembre 2012 : « Eriugena, from apophasis to divina philosophia ».

 

324. 88e Semaines Sociales de France, La démocratie une idée neuve, Paris, 26 novembre : « Démocratie – la place de la gratuité ».

 

325. Université Paris-Sorbonne, Centre d’herméneutique et de phénoménologie (C. Romano), 3 décembre 2011 : « Le donné et l’herméneutique ».

 

326. Société Francophone de Philosophie de la Religion (Prof. Ph. Capelle-Dumont), Fondation Del Duca : séance académique sur Philosop^hie et Théologie.

 

327. Ecole Normale Supérieure, Archives Husserl de Paris (Prof. J. Benoist), 10 décembre 2011 : « Chair et corps selon Descartes ».

 

327. Musée d’Orsay, Conférences de la Sorbonne (Pr. J. Lichtenstein, S. Reliquet), 16 décembre 2011 : « L’irréalisme de Courbet ».

 

328. « La gloria e la potenza del sacrificio », Colloque « gesu, il nostrocontemporeano » (Comitato per il Progetto Culturale), Rome, 10 février 2012.

 

329. « Donation et Herméneutique », Colloque « La nouvelle phénoménologie française », E.N.S./ Archives Husserl, Paris, 8 mars 2012.

 

330. « The Question of the Unconditioned », colloque « Faith and the Search for Certitude : Christian, Phenomenological and Existential Perspectives », Université de Glasgow (P. O. Salazar-Ferrer, R. Fotiade), Université d’Edimbourg, 16 mars 2012.

 

331. « Les certitudes négatives », Agora des Savoirs (Ville de Montpellier, Prof. L. Lavaud), 21 mars 2012.

 

332. « Truth and mystery. A Conference on Faith and Reason » (Prof. D. Weaver), University of Villanova, Department of Philosophy, Department of Theology and religious Studies, 12 avril 2012 : « Truth as Saturated Phenoemnon in St. Augustine ».

 

333. La Salle University, Michael J. Kerlin Memorial Lecture (Porf. MJ. Hymers), 14 avril 2012 : « Truth and Liberty ».

 

334. Vanderbilt University, 26 avril 2012 (Prof. G. Liu) : « Saturation and Hermeneutics ».

 

335. Université de Chicago, "Lumen Christi Institute", non-credit course on the Church Fathers, 10 mai 2012 : « Denys the Areopagite ».

 

336. Université de Chicago, Spring Term, avril-mai 2012 : « Introduction to phenomenology : Heidegger, Being and Time ».

 

337. Université de Chicago, Spring Term, avril-mai 2012 : « Logos, reason and philosophy according to Justin and other Apologetic Fathers ».

 

338.  « Das Unbedingte – Gott »,  Eröffnungsvortrag, Internationales Symposium « Christentum und Philosophie », Katholische Universität Eischstätt-Ingoldstadt, 2-5 Septembre 2012 (Prof. Dr. W. Schweidler).

 

339. « Das Unreduzierbare », Keynote Speech, Internationale Conference « Beyond Myth and Enleghtenment », Institut für die Wissenschaften vom Menschen, Wien, 11-14 Septembre 2012 (Prof. Dr. M. Staudigl).

 

340.  « Jenseits von Frage und Antwort. Überlegungen zur Wirklichkeit Gottes », Katholische Akademie in Bayern, München, 13 Septembre 2012 (Dr. P. Scherer).

 

341. « Conclusions sur la liberté », conférence finales des Rencontres Philosophiques de Langres, 21-23 septembre 2012 (Forum Diderot/Ministère de l’Education Nationale).

 

342. « Un moment phénoménologique de la théologie », Académie Catholique de France (P. Capelle-Dumont président), Couvent Le Saulchoir, Paris, 5 octobre 2012.

 

343. « Dieu et l’ambivalence de l’être ». Conférence inaugurale de la « Chaire Dominique Dubarle », Institut Catholique de Paris, 8 octobre 2012.

 

344. « SaintAugustin et l’amour inévitable ». Ecole Normale Supérieure, aumônerie catholique (P. J.-R. Armogathe), 10 octobre 2012.

 

345. Conseil Général de Franche-Comté (M. le Sénateur C. Jeannerot, Président), 29 octobre 2012, Besançon (auditorium de l’IRSTS) : « Gustave Courbet : le chêne de Flagey ou la chose même ».

 

346. American Academy of Religion, Annual Meeting, Chicago, 19 novembre 2012. « Remarks on the commentaries », réponses aux exposés de J. Kosky, T. Carlson, W. Otten sur In the Self’s Place. An Approach of Saint Augustine (Stanford U.P., 2012).

 

347. Université Panthéon-Sorbonne (Paris I), Séminaire « Phénoménologie et psychanalyse » (Prof. G.-F. Duportail), 24 novembre 2012 : « Réduction érotique et psychanalyse ».

 

348. Centre d’Etudes Cartésiennes, Université Paris-Sorbonne (Paris-IV), Prof. V. Carraud, Colloque « Les dix premières années de la philosophie cartésienne, 1619-1628) », 24 novembre 2012 : « Les Regulae  et le traité De l’Erudition ».

 

349. MonoKL Yayinlari (Dir. V. Celebi), Colloque « Qu’est-ce que la philosophie peut dire du temps présent ? Révolte contre le capitalisme. Le nouveau communisme. L’art », Barkikoy/ Istamboul, 28/XI-3/XII : « L’idole ou l’éclat du tableau ».

 

350. Université Johns Hopkins, Baltimore, The Humanities Center (Prof. H. de Vries).

1/ 12 février 2013 : « Courbet’s Irrealism ».

2/ 13 & 14 février 2013 : « Descartes on Passive ThoughtI & II ».

 

351. Marquette University, Milwaukee (Prof. D. Stephen Long), The Père Marquette Lecture in Theology 2013, 17 février 2013 : « Givenness and Hermeneutics ».

 

352. Lumen Christi Institute, Chicago, 21 février 2013 : « Martydom and Philosophy in Justin and Tertullian ».

 

353. Walsh University, Canton, Ohio, 38th Annual Philosophy/Theology Symposium. The disputed Question Series : Is the gift possible ? (Prod. D. Wallefang), 19-20 avril 2013 :

1/ « The Gift and the Economy ».

2/ « The Given : from the Myth to the Paradox ».

 

354. University of Chicago, The Religion and Ethics Workshop : « Courbet at the Art Institute », Art Institute, mai 2013.

 

355. First Edwards Cardinal Egan Lecture (Magnificat Foundation, R. Cessario o.p., chairman), New-York University, 18 mai 2013 : « The visibility of the Gift : sacrifice and forgiveness ».

 

356. University of Chicago, Theology Workshop, 21 mai 2013 : « Dialogue on the Logic of Evil » avec P. Mendes-Flohr.

 

357. Université Marc Bloch, Strasbourg et Société francophone de philosophie de la religion, Colloque international « Religion et liberté » (Prof. Ph. Capelle-Dumont), conférence inaugurale 5 septembre 2013 : « La liberté de répondre ».

 

358. Universität Eichstätt/Ingoldstadt, « Philosophischer Meisterkurs : Gabe und Gemeinwhol » (Prof. W. Schweidler, Dr. E. Tardivel), 9-14 septembre 2013.

1/ « Gabe und Tausch ».

2/ « Gabe und Vaterschaft ».

3/ « Gabe, Opfer und Verzihung ».

4/ Schlußsitzung.

 

359. Institut für die Wissenschaft der Menschen (Prof.M. Staudigl), Wien, 16-18 septembre 2013 : Den Primat der Gegenbenheit denken. Zur Transformation der Phänomenologie nach Jean-Luc Marion ».

« Gegebenheit und Hermeneutik ».

 

360.  Université « Alexandru Ioan Cuza » à Iasi, 8 octobre 2013, remise d’un doctorat honoris causa (par Prof. Vasile Isan, Recteur de l’Université), conférence : « La conscience : de l’intentionnalité à l’appel ».

 

361. Université de Bucarest, 8 octobre 2013, remise d’un doctorat honoris causa, conférence : « L’universalité de l’Université ».

 

362. Institut Français de Bucarest (dir. Stanislas Pierret), 8 octobre 2013 : « Dieu et l’ambivalence de l’être ».

 

363. Centre « Saint-Pierre - saint André » (dir. Père M. Kubler) 9, octobre 2013 : « La situation des chrétiens dans le temps contemporain, entre nihilisme et apologie ».

 

364. Collège ds Bernardins (Mgr J. Beau), 17 octobre 2013 : présentation de l’ouvre du Cardinal A. Scola, Une nouvelle laïcicté. Thèmes pour une société plurielle, Liamar Editions, 2012.

 

365. Grande Loge de France (Prof. B. Pinchard), 22 octobre 2013 : « La foi est une tâche pour la pensée ».

 

366. Université « La Sapienza » (Roma-I), 25 novembre 2013 : Lectio inauguralis « Qu’est-ce qu’une tradition en philosophie ? », lors de la reception d’un doctorat honoris causa.

 

367. « Séminaire Descartes », Université Paris-I/Ecole Normale Supérieure de Lyon/ Centre d’Etudes Cartésiennes (Université Paris-IV)/CNRS, à l’ENS Ulm, 14 décembre 2013 : « Descartes et la pensée de la chair. Autour de l’ouvrage de Jean-Luc Marion, Sur la pensée passive de Descartes, Paris, 2013. Exposés de F. Lelong (Neuchatel), J.-C. Bardout (Université de Rennes), D. Garber (Université de Princeton), P. Guenancia (Université de Dijon), D. Kambouchner (Université de Paris-I). Réponses de J.-L. Marion.

 

368. Colloque de l’Istituto di Studi Filosofici « Enrico Castelli », Université « La Sapienza » (Roma-I), sur « Le monothéisme comme problème », 5-7 janvier 2014 : « Un monothéisme trinitaire : une convenance de phénoménalité ».

368. University of Chicago, Divinity School, janvier-mars 2014.

1/ « Painting, Phenomenology and Theology ».

2/ « The concept of Revelation between Philosophy and Theology (I) ».

369. DePaul University, Department of philosophy and Catholic Studies Department, Chicago, 31 janvier 2014 : « Givenness and Revelation ».

370. Università di Trento, Centro di Studi e Ricerche "Antonio Rosmini", Dipartimento di Lettere e Filosofia, 17-20 mars 2014.

1/ 17 mars : « Donazione e Hermeneutica ».

2/ 18 mars : « La donazione, dispensatrice del monfo ».

3/ 19 mars : « Dio e l’ambivalenza dell’ essere ».

4/ 20 mars : « La questione dell’amore ».

371. Institut Anthropos, Fribourg (Suisse) : entretien avec F. Hadjaj, 29 mars 2014.

372. Mémorial de La Shoah, Paris, colloque « Mémoire et pardon », 7 avril 2014 ’Prof. J. Cohen & R. Zagury-Orly) : « èQui pourrait pardonner ? Aporie philosophique et ouverture théologique ».

373. Université de Caen, Département de philosophie, E.A. « Subjectivité et Métaphysique » ( Prof. E. Housset & G. Olivo), 9 avril 2014 : « Les figures de la passivité dans les Passions de l’âme de Descartes ».

374. Université Albertus-Magnus, Cologne, Thomas Institut (Prof. Dr. A. Speer), Humboldt-Stiftung-Vorlesung, 15 avril 2014 : « Philosophischen Fragen zur Geschichte des Begriffs der ’Offenbarung’ »

375. University of Glasgow, Gifford Lectures : « Givenness and Revelation », 20, 21, 22 & 27, 28, 29 juin 2014. <httpp ://www.youtube.com/playlist?=PLZg7vx6J9i0JJCoce_ltuHDF5K9w-ed5> ;

376. Université Paris-Sorbonne, Centre d’Etudes Cartésiennes (Pr. V. Carraud), Fondation Singer-Polognac, 11-13 juin 2014, colloque « Les Passions de l’âme et leur réception philosophique » : « LLa connaissance à l’esime ».

377. Université Paris-Sorbonne, Colloque Roger Munier, 14 juin 2014 : « Les troix voix de Roger Munier ».

378. Musée Gustave Courbet (F. Thomas-Maurin conservateur), présentation à Besançon (27 juin 2014) de Courbet et la peinture à l’oeil, avec D. de Font-Réaulx (conservateur au Musée d’Orsay).

379. Universitäten Innsbrück & Eischstätt/Ingoldstadt (Prof. W. Schweidler & W. Palaver) : « Violence et pardon », conférence inaugurale du colloque « Battling to the end. 1914-2014. The escalation of violence and victimization. René Girard and Jean-Luc Marion », 21 juillet 2014, Bildungszntrum Kardinal-Döpfner-Haus, Freising.

380. Le Monde Festival (Nicolas Weill), Opéra Garnier, 21 septembre 2014 : « La croyance ».,.

381. XVII Semana de Filosofia da Universidade Federal de Uberlandia, Instituto de Filosofia (Prof. Alexandre Guimaraes Tadeu de Soares, director), 29-30 septembre 2014, colloque « O sujeito pos-metafisico : em torno do pensamento de Jean-Luc Marion » : « Les limites de la phénoménalité ».

382. Universitade Caminas, 2 ocotbre 2014 : « Les modalités de l’ego selon Descartes ».

383. Faculdade de Sao Bento, Sao Paolo, Brasil. XVI Semana Sao Bento de Filosofia, Fenomenologia e Teologia, 6 octobre 2014 : « Notas sobre a utilidade da Fenomenologia em Teologia ». Réponse par F. A. Carmil Catao, « A razao no horizonte de Fe ».

384. Institut Catholique de Paris / Collège des Bernardins, Colloque international « Actualité et fécondité d’un maître, Louis Bouyer (1913-2004) », 10-11 octobre 2014. Conférence d’ouverture : « L’unité organique de l’oeuvre de Louis Bouyer ».

385. Institution Sainte-Marie (Antony), 16 octobre 2014 : « Courbet ou la peinture à l’oeil ».

386. Lumen Christi Institute (Chicago), Divinity School, Swift Hall, 6 novembre 2014 : « Does Christianity need metaphysics ? Discussion between R. Brague and J.- L. Marion ».

387. Forum Philo, Le Monde (J. Birnbaum), Université du Maine, la ville du Mans (Palais des congrès et de la culture).

388. Université de Nice, Société Azuréenne de Philosophie (Prof. J.-F. Lavigne), Centre Universitaire Méditerranéen, 15 décembre 2014 : « Voir, être vu ».

389. « Comment ne se pose pas la question de Dieu », Forum universitaire de l’Ouest parisien, Espace Landowski, Boulogne-Billancourt, 15 janvier 2015.

390. « La compréhension par L. Tengelyi de la ‘nouvelle phénoménologie française” », Hommage à L. Tengelyi, Institut Culturel Hongrois, Paris, 27 janvier 2015.

391. « La réduction et le quatrième principe de la phénoménologie », Esperire la ragione. Percorsi di storia delle idee, filosofia transcendatale e nuove prospecttive fenomenolgiche con e oltre Michel Henry. Convegno Internazionale (Prof.sa I. Malaguti), Università degli Studi di Padova, 29-31 janvier 2015.

392. « The question of reduction », Conférence inaugurale de « Breached Horizons : The work of jean-Luc Marion » (Prof. S. Lofts), King’s University College, London (Ontario), Canada, 27-29 mars 2015.

393. University of Chicago, Divinity School, Spring term, April-June 2015.

1/ DVPR 31802 : « Introduction to Phenomenology : Husserl’s Ideas I ».

2/ DVPR 55401 : « The concept of Revelation between Philosophy and Theology (II) ».

394. « Where did Lévinas start from ? », Levinas reading (Prof. S. Hammerschlag), University of Chicago, Divinity School, 8-9 avril 2015.

395. « God and the ambivalence of being », Boston University, « Leroy and Rita Rouner Memorial Lecture in the Institute for Philosophy and Religion », (Prof. David M. Eckel), 23 avril 2015.

396. « Seeing and Being seen – comments on De Visione Dei ». American Cusanus Society (Prof. B. McGinn), Morimichi Watanabe Lecture, 15 May 2015, Kalamazoo.

397. « Débat : la métaphysique aujourd’hui » avec P. Capelle-Dumont & R. Brague, Marseille, Centre Le Mistral, 4 juin 2015.

398.  « Les réductions en questions », Institut Catholique de Paris, Faculté de Philosophie, 10 juin 2015.

399. « La cuestion de lo incondicional », Pontifica Universidad Catolica de Chile, Coloquio “La fenomenologia de la donacion de Jean-Luc Marion“ (Prof. E. Pommier), 8 septembre 2015.

400. « La fenomenologia de la donacion y las (im)possibilidades de la teologia », Pontifica Universidad Catolica de Chile, Coloquio “La fenomenologia de la doncion de Jean-Luc Marion“ (Prof. E. Pommier), 11 septembre 2015.

Entretiens, presse

1. « La modernité sans avenir », Le Débat, n°4, septembre 1980 (voir infra n°58).

2. « Phénoménologiques », Magazine littéraire, n.°235, novembre 1986.

3. « Si tu m’aimes ou si tu me hais », Entretien avec J. Henric, Art Press, 15, juin 1987

4. « La fin de la bêtise », Le Nouvel Observateur, 22-28 décembre 1988

5. « Pour une philosophie de la charité », entretien dans France Catholique n°2355, 15 mai 1992

6. « De l’”histoire de l’être” à la donation du possible », Le Débat, n.°72, novembre-décembre 1992

7. « Ni passion, ni vertu », La charité. Revue Autrement, avril 1993

8. « Si je veux », Libération, 30 août 1993

10. « Descartes » (entretien avec l. Ferry), Le Point, 1995

11. « La fin de la métaphysique ? », Page, n.38, janvier-février 1996

12. « Descartes - à revoir », Magazine littéraire, mars 1996

13. « Interview with Jean-Luc Marion », The Leuven Philosophy Newsletter, 6, 1997

14. « Après tout, l’être se donne », Nouvel Observateur, 1998

15. « La fin de la métaphysique ouvre une nouvelle carrière à la philosophie », Le Monde, 22 septembre 1998

16. « Auf der Suche nach einer neuen Phänomenologie » (Paris, 17 juin 1997) ; « Ruf und Gabe als formale Bestimmung der Sübjektivität in der Phänomenologie » (Bonn, 25 juin 1998), in J.-L. Marion/ J.Wohlmuth, Ruf und Gabe. Zum Verhältnis von Phänomenologie und Theologie, Bonn, 2000

17. « Le paradoxe de la personne », Etudes, octobre 1999

18. « A quoi pensez-vous ? - A penser », Libération, 1er janvier 2000

19. « L’amour ». Entretien avec V. Citôt et P.Godo, Le philosophoire, n.°11, printemps-été 2000, réedité septembre 2005

20. « Les vrais sujets sont délaissés », Le Figaro, 27 septembre 2000

21. « Réaliser la présence réelle », La Maison-Dieu, n.°225, 1er trimestre 2001

22. Entretien avec D. Janicaud, in Heidegger en France./II. Entretiens, Paris, 2001, p. 210-.227

23. « Du “débat intellectuel“ au débat », in J. Macé-Scaron, Peut-on débattre en France ?, Paris, Plon/Le Figaro, 2001

24. « Un moment français de la phénoménologie », Phénoménologies françaises, Revue Descartes, 35, Paris, 2002

25. « Qu’est-ce que l’amour ? », Le Nouvel Observateur, 17-23 avril 2003

26. « L’amour et ses raisons », Valeurs Actuelles, 20 juin 2003

27. « Le devoir d’universalité », Le Figaro, 19 août 2003

28. « Le phénomène érotique ». Entretien avec Jean-Luc Marion par L. Devillairs, Etudes, novembre 2003

29. « Nekas nav neiespejmas [rien d’impossible] », Rgias Laiks, Riga, décembre 2003

30. « The Hermeneutics of Revelation », entretien avec R. Kearney, in R. Kearney, Debates in Continental Philosophy. Conversations with Contemporary Thinkers, Fordham U.P., New-York, 2004.

31. « Ce que nous voyons et ce qui apparaît », entretien à l’invitation de F. Soulages, 24 juin 2003, Les Cahiers du Collège Iconique, XVI,  Inathèque de France, Bry s/ M., 2004. Repris dans la collection « Collège iconique », Paris, 2015.
Traduction « What we see and what appears » (par C. Gschwandtner), in J. Ellenbogen & A. Tugendhat (ed.), Idol Anxiety, Stanford U.P., Stanford, 2011.

32. V. Aucante, « La relation entre christianisme et politique européenne selon Jean-Luc Marion », in L’Europe et le fait religieux. Sources, patrimoine, valeurs, Préface de P. Morel, Paris, 2004

33. « Suis-je aimé d’ailleurs ? », Entretien avec J. Sojcher, Ah ! Revue de l’Université de Bruxelles, 2005

34. « Le progrès des sciences n’a pas de signification éthique », Le Figaro, 6/7 août 2006

35. « “Dem Sich-Gebenden nachdenken“. Ein Gespräch zum philosophisch-theologischen Werk von Jean-Luc Marion » (mit T. Alferi), Journal Phänomenologie, 25, Wien, 2006

36. « Amo ergo sum », entretien avec B. Ventavoli, La Stampa, 13 novembre 2006

37. « Addio Cartesio, la filosofia è la sapienza dell’amore », entretien avec G. Brotti, L’Eco di Bergamo, 21 novembre 2007.

38. « L’irrationalité d’une rationalité sans raison », Traces, n°73, Paris, février 2007
Texte original, « L’irrationalità di una razionalità senza ragione », Trace, XXIV/2, Milan, février 2007)

39. Le Figaro Littéraire, 24 mai 2007

40. La Vie Catholique, 23 mai 2007

41. « Lustiger ou l’intelligence de la foi », Le Monde, 12-13 août 2007
Traduction allemande, « Lustiger oder die Intelligenz des Glaubens », Internationale Katholische Zeitschrift Communio, 36, September Oktober 2007

42. « Fenomenologia della donazione », Intervista con F. Faisopi, Play/Rec I,yrtviste dalla filosofia, Rome, 2007.

43. « Spinoza, le complément de toutes les philosophies », Le Monde, 19 avril 2008.

44. « L’Amérique et les autres », Le Figaro, 26 avril 2008.

45. « La fin des héros du stade », Le Figaro, 26 juin 2008. Repis et discuté dans Cultura. Fundatia Culturala Romana, Bucarest, 11 juin 2008.

47. « Dire Dio. Fenomenolgia e teologia a confronto. Jean-Luc Marion e Angelo Bertuletti », Sophias. rivista quadrimestrale di Cultura Filosopfica, 1,Milan, juillet 2008.

47. « Ce que Benoît XVI nous demande » », Le Monde, 12 septembre 2008.

48. « L’Ego et l’amant. Erotique de la philosophie de Descartes à Levinas », in A. Wald Lasowski (éd.), Pensées pour le nouveau siècle, Paris, Fayard, 2008.

49. « Quelques questions à Jean-Luc Marion », in  dossier « Jean-Luc Marion. Dieu, la charité, le don », J. de Gramont (éd.), NUNC. Revue verticale, n.16, Bruxelles, septembre 2008.

50. « La ragione è uno dei nomi di Dio », Avvenire, 13 septembre 2008.

51. « L’impouvoir », entretien avec H. Choplin, Revue de Métaphysique et de Morale, octobre 2008.

52. « Sport académie », L’Equipe Magazine, 28 février 2009.

53. « Entretien avec Jean-Luc Marion » (G. Hanus), Cahiers d’Etudes Lévinassiennes, 2009–n°8.

54. « De Descartes à saint Augustin : un parcours philosophique. Entretien avec Jean-Luc Marion », Esprit, n°356, juillet 2009.

55. Editorial dans Au coeur de nos chemins, Bulletin de la paroisse dela Haute Vallée de la Loue, Ornans, mars 2010.Repris dans Eglise de Besançon, n°8, mai 2010.

56. « Le désir est la marque de Dieu en l’homme », Famille Chrétienne, 10 mai 2010, n°1682.

57. « Je suis un sceptique instruit », Philosophie magazine, mai 2010, n°39.

58. « La possibilité d’un appel », Le Débat, « De quoi l’avenir intellectuel sera-t-il fait ? Enquêtes 980, 2010 », Gallimard, 2010 (avec la reprise de « La modernité sans avenir », Le Débat, n°4, Paris, 1980, supra n.1).

59. « Vivre au temps du nihilisme », Réforme. Hebdomadaire protestant d’actualité, n°3398, 6 janvier 2011.

60. Conférence dans « Droit, Bonheur ? » 12° cycle de conférences "Droit, liberté et foi", octobre 2009 », Parole & Silence/ Collège des Bernardins, Paris, 2010.

61. A quoi sert le savoir ? 72 intellectuels d’aujourd’hui. 72 textes pour penser et agir, PUF, Paris, 2011 : « A quoi sert le savoir. Laréponse de Jean-Luc Marion ».

62. « Le temps des Immortels », Figaro, 8 mars 2012.

63. « Dieu est incompréhensible », Le Point, 12 juillet 2012.

64. « Descartes sans le cartésianisme »,  Le Point, Référence « Descartes, Locke, Leibniz. Les maîtres de la raison », septembre-octobre 2012.

65. Entretien dans A.-C. Fournier (éd.), Regards sur le monde, en collaboration avec R. Brague, E. Morin, E. de Rosny & B. Vergely,Paris, Mame, 2012.

66. « Democrazia, c’è ancora posto per la gratuita ? », Vita e Pensiero, XCV, decembre 2012.

67. « Vers une commune sagesse ? », dialogue avec G. Bernheim, L’Arche. Le magazine du judaïsme français, n° 641, avril/mai 2013.

68. « Ce sport où l’homme s’adapte à la machine »,  Libération, 29 juin 2013.

69. « L’Eglise n’est pas une ONG »,  L’Express, 24 juillet 2013.

70. « Pour vivre humainement, il faut vivre (un peu) divinement », Le Figaro, 21 août 2013.

71.  « Foi & Raison »,  Etudes, février 2014.

72. « Bibel lesen ist wie Proust lesen », entretien avec J. Frank, Kölner Stadt-Anzeiger, 15 avril 2014.

73. Entretien avec Paul Audi, Cités 58, « La philosophie en France aujourd’hui » (2), mai 2014.

74.  « Agostino batte Sartre », Entretien avec D. Zappalà,  Avvenire, 12 septembre 204.

75. « Dieu et le besoin de la haine », in A. Lebovits-Quenehen (éd.), Le diable probablement n°11 : Dis-moi qui tu hais. A propos de quelques formes contemproraines de la haine, Paris, 2014.

76. « Connaître des choses, connaître des objets », Connaître. Cahiers de l’Association Foi et Culture Scientifique. Réseau Blaise Pascal, n°42, juillet 2015.

77. « Le risque solitaire d’exploser en plein vol » [Pense-t-on mieux à plusieurs ?], Philosophie Magazine, n°92, septembre 2015.

78. Mercurio, Santiago de Chili, 9 semptembre 2015.

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